文旅頭條訊（融媒體記者 陳大衡 文/圖）“風(fēng)花雪月地，清白傳家鄉(xiāng)。水印蒼山處，有劇回味長”。這個(gè)“五一”小長假，楊麗萍大劇院上演的《阿鵬找金花》給不少到大理旅游的海內(nèi)外旅游者留下了深刻的印象。

秉持“水印蒼山”概念設(shè)計(jì)的楊麗萍大劇院本身就是一道風(fēng)景，很多游客在入場觀劇之前都會(huì)拿出手機(jī)，完成對(duì)美景的“打卡”。

（游客有序掃描“通信大數(shù)據(jù)行程卡”“健康碼”后入場觀劇）

（一名游客在認(rèn)真地閱讀《阿鵬找金花》宣傳折頁上的故事梗概）

（游客在候場大廳拍照等待）

《阿鵬找金花》在一段夢幻的獨(dú)舞當(dāng)中拉開序幕，隨后表演的霸王鞭更是讓人印象深刻，現(xiàn)場從演員的動(dòng)作當(dāng)中可以感受到武術(shù)的遺韻。霸王鞭舞今天被用來娛樂健身，但據(jù)介紹，歷史上南詔國出于開疆拓土的目的，全民尚武，霸王鞭舞很可能是當(dāng)時(shí)有練兵習(xí)武元素的仗鼓舞和大花棍習(xí)俗演變而來的。

《阿鵬找金花》是一個(gè)現(xiàn)代白族愛情故事，不同的時(shí)代背景之下，“愛情”所表現(xiàn)的方式是不一樣的。金花和阿鵬哥彼此喜歡心照不宣，同樣喜歡金花的阿黑哥偷走了金花公開宣稱只會(huì)送給自己心上人的金荷包并向阿鵬炫耀，阿鵬悲傷難過。但阿黑此舉并不能讓他真正地獲得金花的愛情，只能借酒澆愁。

值得一提的是，劇中對(duì)阿黑愛而不得的銀花在劇中極好地體現(xiàn)了白族女性的勤勞善良，尤其當(dāng)她將醉倒在地壯壯的“阿黑哥”攔腰抱起走入后臺(tái)的時(shí)候，現(xiàn)場的觀眾心頭都掠過了一絲驚異和佩服。據(jù)楊麗萍大劇院負(fù)責(zé)人介紹，這些演員大都是楊麗萍老師從農(nóng)村挑選并培養(yǎng)出來的孩子，保有著一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

令人印象深刻的是，《阿鵬找金花》將“曬麥子”這一古老而平凡的農(nóng)事活動(dòng)進(jìn)行了呈現(xiàn)并使其上升到藝術(shù)的高度。相信現(xiàn)場每一個(gè)離開土地較為久遠(yuǎn)的城市居民都能從中品味到“鄉(xiāng)愁”的滋味。

故事的結(jié)局是圓滿的，有情人終成眷屬。此劇將大理白族、白族三弦、白族婚俗儀式等具有濃郁民族文化特色的元素及諸多非遺民間文化與現(xiàn)代歌舞、音樂、燈光等相結(jié)合，給觀眾呈現(xiàn)了一部國際化、民族化和有高度藝術(shù)水準(zhǔn)的原生態(tài)舞蹈藝術(shù)作品。

談及此劇，楊麗萍曾表示，“我作為一個(gè)白族人，幾十年的舞臺(tái)生涯，終于回到家鄉(xiāng)做點(diǎn)事。這個(gè)劇的很多演員都來自劍川，來自石寶山。大理人民其實(shí)是非常有藝術(shù)天賦的，他們都在唱自己的歌，跳自己的舞，我只是一個(gè)集結(jié)者。舞臺(tái)上表現(xiàn)的插秧、割麥子、曬麥子，就是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣竦纳罘绞?。這次，我是借用一個(gè)美好的愛情故事，表達(dá)了生活的本真?！?/span>

（供圖）

（供圖）

據(jù)了解，《阿鵬找金花》主要受眾定位為80后，因此臺(tái)詞中也不乏當(dāng)下流行的潮言潮語。通過對(duì)全劇時(shí)長和座位的調(diào)整，五一期間的上座率很可觀，而幾乎每一次演出結(jié)束后楊麗萍老師都會(huì)一如既往的對(duì)觀眾和演員們深深地行答謝禮。

而記者也注意到“阿鵬找金花”官方微信公眾號(hào)推送信息顯示： 2021年5月在該官方微信公眾號(hào)上購買VIP票型，可免費(fèi)參觀雙廊太陽宮，并且獲贈(zèng)雙廊海街一號(hào)楊麗萍藝術(shù)空間下午茶或咖啡一杯。對(duì)此，業(yè)內(nèi)人士表示：這是大理文旅融合的一抹亮色。

責(zé)編 龔怡丹

審核 陳大衡