白族精美的服飾是解讀白族歷史、社會風俗、民族精神與生活情趣的重要資料，其設計不僅來源于勞動人民的實際生活，更飽含著白族群眾對美好生活的向往。在迎接世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年之際，由保定市博物館和大理白族自治州博物館共同舉辦的“蝴蝶泉邊好梳妝——白族服飾精品展”于2025年8月22日在保定市博物館一樓臨展廳正式開展，展覽將持續(xù)至2025年11月24日。

大理是全國唯一的白族自治州，具有深厚的文化底蘊。白族服飾是白族人民在漫長歷史發(fā)展中對日常勞動、生活方式、人生態(tài)度思考的具象化，是白族文化的重要組成部分。2017年，白族服飾被云南省人民政府公布列入第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

此次展覽以白族日常生活、節(jié)慶祭祀、婚禮慶典等不同生產(chǎn)生活與不同地域的白族服飾為主要載體，將不同用途的繡件、配飾等進行輔助性展示，以總體闡釋白族服裝的設計特色與藝術(shù)價值。共展出白族服飾26件（套），繡件飾品82件（套），集中展示了大理白族服飾及各類富有民族特色的繡品的藝術(shù)之美。豐富多樣的白族繡件、童帽、裹背、扎染、刺繡等，體現(xiàn)了白族人民的智慧與才情，也為保定市民呈現(xiàn)出一副絢麗多彩的白族服飾文化畫卷。

＜01＞白族服飾：文化融合的生動闡釋

白族服飾在文化演進中吸收并融合了周邊不同民族的文化元素，并結(jié)合社會生活實際，不斷進行更新、改良，逐漸形成了自己獨特的服飾風格。

不論是秦漢大理地區(qū)同中原文化的融合碰撞，還是唐宋時期經(jīng)濟文化昌盛下白族服飾的日臻成熟，更或是元明清至今白族人民在“大雜居，小聚居”的統(tǒng)一多民族環(huán)境下不斷地吸收與發(fā)揚，這都代表著白族同胞兼收并蓄、繼往開來的文化傳統(tǒng)。

不同地區(qū)的白族群眾會根據(jù)所居住地方的自然環(huán)境、文化氛圍、社會生產(chǎn)，因地制宜進行服飾設計與使用，使得不同地區(qū)的白族群眾所使用的傳統(tǒng)服飾在款式、材質(zhì)、搭配方面也不盡相同。多樣化的設計代表了白族服飾所承載的厚重文化底蘊與文化融合，象征了自然與人文結(jié)合下文化的蓬勃生機。

＜02＞白族刺繡：潛藏至深的生活態(tài)度

除成套的白族服飾外，白族婦女會運用自己靈巧的雙手，通過精湛的工藝制作出圖案豐富、色彩鮮艷的刺繡作品。吉祥喜慶的挑花枕套、枕巾；繁復素凈的飄帶、絢爛艷麗的圍腰；兼具精致與實用的香包；形態(tài)多樣的繡花鞋等，不僅是日常用品，更是行走的藝術(shù)品，訴說著白族人民的生活哲理與審美情趣。

這些刺繡圖案題材廣泛、技法多樣，代表著白族人民樂觀積極的生活態(tài)度與追求幸福的美好愿望。從平繡的團花朵朵，挑花的生動立體，打籽繡的多種材質(zhì)，甚至是一個個小小的銀泡中，我們都可以看見一個民族旺盛的生命力與自豪感。

＜03＞兒童衣物：生生不息的殷切關(guān)懷

繡著長命鎖、祈福紋的兒童馬褂、馬甲；繡工精致、花色精美的兒童圍涎；裝飾繁復、寓意美好的公雞童帽、虎頭帽；象征著安全與守護的裹背。

這些衣物在兼顧實用性的同時，無不在用老虎、花鳥、公雞、花紋等意象來守護與祝福著家中的兒童，以達到驅(qū)災辟邪，護佑成長的目的。

兒童衣物作為白族服飾的重要部分，其形制、技法、花樣無不彰顯著白族群眾對于下一代的殷切關(guān)懷與期望，和對未來美好的希冀。

＜04＞白族扎染：藍白交織下的文化傳承

扎染，古稱“扎纈”“絞纈”，是由來已久的一種染布工藝，大理稱它為疙瘩花布、疙瘩花。扎染作為白族的一項傳統(tǒng)工藝，被列為國家首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“扎染”故名思義，就是將布料以縫扎的方式縫扎成花鳥魚蟲等各種圖案，然后將其放入植物染料熬成的汁水中反復浸泡染制，待染透后，解去縫扎線腳、放入清水中漂洗，布料上就留下所縫扎的清晰圖案。工藝過程分設計、上稿、扎縫、浸染、拆線、漂洗、整檢等工序。制作時，根據(jù)人們喜歡的花樣紋式，用線將白布縛著，做成一定襞折的小紋，再浸入染缸里浸染。如此反復，每浸一次色深一層，即“青出于藍”，浸染到一定程度后，取出晾干，拆去纈結(jié)，便出現(xiàn)藍底白花的圖案花紋來。

千江有水千江月，文化因交流而多彩，因互鑒而碰撞。

蒼洱文脈兼收并蓄，燕趙文化博采眾長。

相信通過此次展覽，將會加深兩地文化的交流與認識，

密切友館的合作共贏，在新時代背景下以文化為媒，

共創(chuàng)美好明天。

來源 大理白族自治州博物館

責編 張楠

審核 李元