文物是歷史的碎片

共同拼湊起千百年的輝煌與滄桑

文物是歷經(jīng)風(fēng)雨的生命

它們帶著歷史的余溫

傳承著中華文明的生生不息

今天“5·18”是國際博物館日

今年的主題是

“快速變化社會中的博物館未來”

大理歷史悠久，是云南最早文化發(fā)祥地之一，也是中國第一批國家歷史文化名城。早在新石器時(shí)期，就有白族、彝族等先民在這里繁衍生息，開啟了大理的千年歷史；唐宋之時(shí)這里更是出現(xiàn)了“南詔國”和“大理國”雄霸西南的強(qiáng)國，相繼延續(xù)500多年，為西南地區(qū)的繁華添磚加瓦；或許也正因?yàn)檫@樣輝煌的歲月，如今的大理州博物館依然保存著豐富的古跡。

今天讓我們一起來看看

大理州博物館的部分鎮(zhèn)館之寶

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東漢鎏金銅鳳鳥

東漢鎏金銅鳳鳥出土于大理市喜洲弘圭山東漢磚室墓。這件鳳鳥通體實(shí)心，經(jīng)過鎏金工藝處理，高11.5厘米，以鳳凰為原型，華冠錦羽，昂首引頸，口銜圓珠，振翅挺胸，闊翅上翹，形態(tài)栩栩如生。其胸前、雙翅及尾羽上陰刻羽狀紋飾，細(xì)膩逼真，為鳳凰增添了靈動(dòng)之美。鳳鳥的正胸、兩側(cè)、頭頂及羽冠上原飾有圓形藍(lán)松石，但多數(shù)已脫落，僅余7粒。頭頂一粒為綠松石，羽冠上一粒脫落，僅留有6粒紅色琥珀。

這件鎏金銅鳳鳥是通過復(fù)合工藝制作的藝術(shù)杰作，采用失蠟法鑄造器身，并通體鎏金，隨后又以鑲嵌工藝嵌入寶石，制作出了這件造型精致的上等藝術(shù)品。它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工匠精湛的技藝和獨(dú)特的審美觀。在古代文化中，它還象征著祥瑞、吉祥、美好、和平與幸福。

元寶珠鈕纏枝牡丹紋青花蓋罐

元寶珠紐纏枝牡丹紋青花罐出土于大理劍川中科山。通高41，蓋徑22.2，底徑18厘米。

青花罐蓋為實(shí)心火焰紋寶珠鈕，蓋面為弧腹，平折沿。以蓋鈕為中心，以兩圈弦紋分別將蓋面分為兩部分區(qū)域，第一周內(nèi)填以逆向旋轉(zhuǎn)的描邊漩紋；第二周內(nèi)填以纏枝花卉的如意云紋花卉為飾；青花濃淡相宜，發(fā)色藍(lán)中泛紫。

罐身為直口、短頸、溜肩、鼓腹斜收、平底。頸部上下兩端飾有兩道弦紋，其間飾有三瓣花紋一周。

肩、腹、底三個(gè)部分明顯以二周弦紋分隔為三個(gè)區(qū)域，肩、底各以一周尖角覆蓮為主體裝飾紋飾內(nèi)填小型如意云紋形成組合紋飾進(jìn)行裝飾；腹部主體紋飾則以卷葉纏枝牡丹為飾：牡丹花房豐碩飽滿，造型夸張；纏枝花葉呈翻卷呈如意形狀，造型靈動(dòng)飄逸；纏枝藤蔓隨主體舒張緊隨，活潑而富有生命力；紋飾整體裝飾搭配協(xié)調(diào)，增添了罐身的靈動(dòng)之美。

整器構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖層次分明，展現(xiàn)出高超的繪畫技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這不僅是一件珍貴的藝術(shù)品，更是大理地區(qū)與中原文化交流融合的見證，具有極高的歷史和文化價(jià)值。

南詔倉貯碑

南詔倉貯碑出土于南詔太和城遺址金剛城區(qū)域。這塊碑體近似橢圓形，由天然青麻巖石塊制成，其厚度不一。碑高57，最寬處達(dá)40厘米。倉貯碑是繼南詔德化碑之后，在大理地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第二塊珍貴的南詔時(shí)期碑刻。碑的背面刻有7行漢字，每行6至13字不等，總計(jì)70字。該碑沒有碑名，但碑文記錄了糧倉中儲存的糧食數(shù)量、負(fù)責(zé)管理糧食的倉官姓名、倉子的姓名以及監(jiān)倉的官員。

倉貯碑的出土揭示了南詔對糧食儲存的高度重視，以及其對糧倉管理的嚴(yán)格制度和細(xì)致分工。碑文中提到的倉官、倉子，以及擔(dān)任監(jiān)倉職責(zé)的高級軍官如大軍將、戶曹長等，都反映了南詔時(shí)期糧倉管理的復(fù)雜性和嚴(yán)密性。此外，糧倉中儲存的大量糧食也證明了南詔時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

此碑對于研究南詔早期的職官制度、倉貯制度、度量衡制度具有極其重要的價(jià)值，是一份極為珍貴的實(shí)物資料。

來源 大理州博物館

責(zé)編 劉榕杉

審核 李元