為推進(jìn)文化強(qiáng)州建設(shè)，盤活傳統(tǒng)村落、歷史文化名鎮(zhèn)名村、特色村寨等資源稟賦優(yōu)勢(shì)，2023年12月，大理州委宣傳部、大理州文旅局、大理州文聯(lián)因地制宜打造命名7家具有大理鮮明印記和特色的“藝術(shù)家第二居所”，祥云七宣村名列其中，2024年4月，祥云縣首個(gè)“藝術(shù)家第二居所”在七宣村揭牌。這個(gè)不足百戶的小村莊為何能從眾多村落中脫穎而出成為“藝術(shù)家第二居所”？當(dāng)車子沿著蜿蜒的公路進(jìn)入七宣村，我們漸漸有了答案……
守好文化根脈
提升文化吸引力
七宣村位于大理州祥云縣禾甸鎮(zhèn)東部，隸屬于大營(yíng)社區(qū)，轄1個(gè)村民小組，60余戶300多人，是一個(gè)民風(fēng)淳樸、歷史悠久、文化資源豐富的彝族聚居村。說到七宣村就不得不提“啞巴節(jié)”，每年的農(nóng)歷正月初八，七宣村都會(huì)舉行“啞巴節(jié)”，通過“跳啞巴”等傳統(tǒng)儀式，祈福風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺，如今這個(gè)古老的彝族民俗在七宣村傳承了上百年。2009年“啞巴節(jié)”被云南省人民政府正式列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。這個(gè)隱世的彝族村落，也因“啞巴節(jié)”逐漸走出深山被外界知曉。
羅金全六七歲時(shí)就在村里跳“小啞巴”，一開始并沒有覺得“啞巴舞”多么難學(xué)，似乎只要愛湊熱鬧，跟著“大啞巴”比劃比劃就能學(xué)會(huì)。哪家熱鬧就到哪家玩，有時(shí)一跳就是一整夜，那段時(shí)光是他兒時(shí)最美好的記憶。23歲那年，羅金全跳起了“大啞巴”，一跳就是25年。他也不承想村里這些習(xí)以為常的風(fēng)俗，后來會(huì)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到越來越多人的關(guān)注，自己也成為了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，村子也發(fā)生了翻天覆地的變化。
“大啞巴”是啞巴節(jié)儀式的核心人物，每年啞巴節(jié)，羅金全就頭戴插著雉雞毛的祈福帽，身繪彩龍圖案，手持器具，目光如炬，伴隨著鼓樂聲舞動(dòng)，動(dòng)作剛勁有力，吼聲震耳欲聾。除了舞臺(tái)表演和廟宇祈福，“大啞巴”還要挨家挨戶跳遍全村，為村民送上祝福，全程下來得有上百公里。從“小啞巴”到“大啞巴”，如今48歲的羅金全對(duì)啞巴舞的認(rèn)識(shí)有了更多的體會(huì)，他說：“我年紀(jì)大了，全程跳已經(jīng)體力不太夠了。以前主要就是祈禱整個(gè)村莊風(fēng)調(diào)雨順，莊稼收成好?，F(xiàn)在不僅想要祈福，還想著不能讓老祖宗留下來的東西失傳?！苯衲陠“凸?jié)上，羅金全的徒弟羅少吉首次以“大啞巴”身份與師傅輪換上場(chǎng)、并肩作戰(zhàn)，共同精彩演繹啞巴文化，延續(xù)這傳承千年的七宣非遺技藝。
羅金全徒弟羅少吉
2023年七宣村“啞巴節(jié)”盛況（王凡 攝）
羅正忠是七宣村黨支部書記，也是啞巴隊(duì)的一員，在他的印象中小時(shí)候的“啞巴節(jié)”和現(xiàn)在有所不同，“以前就是啞巴隊(duì)在村里挨家挨戶地跳，沒有像現(xiàn)在還有舞臺(tái)可以表演。”疫情過后，2023年的七宣村“啞巴節(jié)”迎來了4萬多名賓客，這讓羅正忠和村民們感到很驚喜，他們從來沒想到這個(gè)小小的村莊有一天竟會(huì)被來自各地的賓客圍得水泄不通。
七宣村黨支部書記、州級(jí)非遺傳承人 羅正忠：“支撐七宣村不斷發(fā)展的是我們的傳統(tǒng)文化。上百年來，如果沒有這些傳統(tǒng)文化的支撐，我們七宣村可能會(huì)落后幾十年，不可能發(fā)展成今天的一個(gè)面貌。”
王凡 攝
墻繪師劉小備在家鄉(xiāng)麗江繪畫了三年時(shí)間，為了更好地學(xué)習(xí)進(jìn)步和讓自己的墻繪更好地走進(jìn)鄉(xiāng)村生活，他制定了游村計(jì)劃，而這個(gè)計(jì)劃的第一站就是七宣村。
墻繪師 劉小備：“我一開始是被這個(gè)村‘啞巴節(jié)’的照片吸引的，到了后感覺這里就是個(gè)‘世外桃源’，鄉(xiāng)村氣息和民族文化很濃厚，在深入了解他們的傳統(tǒng)文化之后，這個(gè)村給我的沖擊就更大了。”
游客體驗(yàn)“啞巴”臉譜彩繪
七宣村通過建設(shè)啞巴節(jié)傳習(xí)所（點(diǎn)），常態(tài)化開展相關(guān)展示展演及傳承保護(hù)等工作賦能鄉(xiāng)村振興，依托民族文化資源及啞巴節(jié)相關(guān)元素創(chuàng)作精品文藝作品，積極參加各級(jí)各類文化文藝活動(dòng)，同時(shí)積極與北京舞蹈學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)、昆明理工大學(xué)等高校深度聯(lián)合，對(duì)“啞巴節(jié)”進(jìn)行課題研究和發(fā)展探索，進(jìn)一步提升七宣村的文化吸引力，為“藝術(shù)家第二居所”的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
90后鄉(xiāng)村CEO“上線”
讓流量變“留”量
雖然有豐富的文化資源作為核心優(yōu)勢(shì)，但七宣村只有在節(jié)慶活動(dòng)期間才能短暫地迎來一波游客和藝術(shù)家，村民們的生活狀況也并沒有太大改善。“如何將短期熱潮轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期動(dòng)力”成為七宣村發(fā)展需要突破的問題。
2022年，祥云縣大營(yíng)社區(qū)通過合股經(jīng)營(yíng)的形式，讓村民自發(fā)開展餐飲服務(wù)、文化演出、農(nóng)產(chǎn)品銷售等活動(dòng)，投資500萬元積極開發(fā)旅游公廁、民宿、智慧停車場(chǎng)等項(xiàng)目，著力打造鄉(xiāng)村旅游休閑目的地。2023年8月，“90后”鄉(xiāng)村CEO趙勇志與兩位“00后”伙伴在七宣村組成了“白家小農(nóng)團(tuán)隊(duì)”，在深入走訪七宣村之后，提出了新的發(fā)展思路，建議將村里閑置的小院、圖書館、公房等集體資產(chǎn)全面盤活，動(dòng)員農(nóng)戶將閑置宅基地、閑置小院加入到村集體合作社，統(tǒng)一對(duì)外招商布局業(yè)態(tài)。
鄉(xiāng)村CEO 趙勇志：“通過摸底，我們發(fā)現(xiàn)村里現(xiàn)存的老院子有七八十棟，整個(gè)村子的原始風(fēng)貌都保留得非常好。所以我們就以發(fā)展小院經(jīng)濟(jì)、把村里的老院子進(jìn)行盤活為重點(diǎn)，通過村民自建和吸引社會(huì)資本入駐，將民宿、餐飲、康養(yǎng)等業(yè)態(tài)與閑置的傳統(tǒng)院落相結(jié)合?！?/p>
在打造小院新業(yè)態(tài)的同時(shí)，趙勇志帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)伙伴充分運(yùn)用微信公眾號(hào)、視頻號(hào)、小紅書、抖音等媒體平臺(tái)，創(chuàng)立了“白家小農(nóng)”“云南賈村長(zhǎng)”“鄉(xiāng)村杰哥”等媒體賬號(hào)，通過日更的形式，對(duì)七宣村的環(huán)境、生活、文化等進(jìn)行宣傳，每天總播放量可達(dá)5萬，后臺(tái)能收到150多條私信。不少省內(nèi)外游客及一批藝術(shù)家、創(chuàng)業(yè)者慕名前來旅游旅居、考察投資、采風(fēng)創(chuàng)作，視頻流量轉(zhuǎn)化為了鄉(xiāng)村“留”量。
旅居游客在小院的生活
今年3月，周劍衛(wèi)和妻子從廣州來到七宣村，正計(jì)劃乘著鄉(xiāng)村振興的東風(fēng)，在這里開個(gè)民宿，在鄉(xiāng)村發(fā)展，也在山水間養(yǎng)老。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施在他們看來是一個(gè)在村里發(fā)展的好時(shí)機(jī)，在看到小紅書上七宣村的宣傳照片之后，第三天就出發(fā)到了七宣村，一眼就喜歡上這個(gè)地方，經(jīng)過幾番考察后，便租下了村民的小院。不出門坐在院子里就能看到藍(lán)天、早上打打太極拳下午爬爬山的日子對(duì)于他們來說很治愈。
周劍衛(wèi)：“七宣村沒有被大規(guī)模開發(fā)，原生態(tài)的味道給人感覺很好。如今七宣村剛起步，這邊缺少產(chǎn)業(yè)，我們可以做產(chǎn)業(yè)，也可以旅游化地發(fā)展，但現(xiàn)在我們能力有限，就從小院民宿開始做。以后來的‘新村民’越來越多，有著無限的發(fā)展空間，可以一步一步慢慢布局。”
擁有百萬粉絲的自媒體博主益恒一直專注于做呼吸瑜伽，前不久通過小紅書“白家小農(nóng)”賬號(hào)發(fā)現(xiàn)了七宣村，經(jīng)過實(shí)地考察，這里安靜古樸的環(huán)境，讓他有了在此開設(shè)療愈室的想法。
自媒體博主 益恒：“我找這樣的村莊、小院找了很久了，一直沒找到自己喜歡的。來到這里后我覺得這里很干凈、純潔，很符合療愈的環(huán)境?！?/p>
來自西安的劉女士和同伴也是通過趙勇志團(tuán)隊(duì)的媒體賬號(hào)了解到了七宣村，他們?cè)谶@里租下了村民的小院，開啟了為期半年的第一次旅居生活。
西安旅居游客 劉女士：“在這之前，我從沒嘗試過旅居，一開始我想最多在這里住一個(gè)星期，但是這里的自然環(huán)境，還有熱情質(zhì)樸的村民打動(dòng)了我，這些東西是在城市里感受不到的，以后可能我還會(huì)帶著家人來住上一段時(shí)間。”
當(dāng)初就很看好民宿開發(fā)潛力的村民羅仕文，如今已經(jīng)是“彝居小院”民宿的老板，現(xiàn)在小院入住率每天都能達(dá)到95%以上。
“彝居小院”一角
“彝居小院”民宿負(fù)責(zé)人 羅仕文：“自從家里搬了新房，老院子就閑置了，當(dāng)時(shí)村里在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，我就想著把老房子改造一下做成民宿?，F(xiàn)在有很多外省的游客和藝術(shù)家一來就是在我這里住上個(gè)把月，我們村人氣也比以前旺了，村民收入也增加了。”
七宣村咖啡屋
目前，七宣村通過盤活村落閑置小院，積極引進(jìn)了咖啡屋、繪畫工作室、書吧、旅居小院、研學(xué)小院、瑜伽博主半山民宿等新業(yè)態(tài)，項(xiàng)目累計(jì)投資200多萬。新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，帶動(dòng)了村內(nèi)30人實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè)，戶均增收2000元，村集體增收8萬元。
“新村民”以己所長(zhǎng)
賦能鄉(xiāng)村振興
“白家小農(nóng)團(tuán)隊(duì)”的到來為七宣村的發(fā)展注入了新動(dòng)力，“藝術(shù)家第二居所”的打造也為七宣村的發(fā)展帶來了新契機(jī)。
祥云縣文化館館長(zhǎng) 祥云縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任 楊春平：“對(duì)于‘藝術(shù)家第二居所’的打造，七宣村不僅只局限于村里的某一個(gè)空間或者場(chǎng)所，而是把能夠呈現(xiàn)七宣村文化特點(diǎn)的整個(gè)生活區(qū)域、生活狀態(tài)作為藝術(shù)家創(chuàng)作的文化空間，自然而然讓藝術(shù)家融入到其中，成為這里的‘新村民’?！?/p>
在七宣村有一家名為“紙有境界”的書店，兩層樓的土木房屋是書店主理人具見之工作的地方，也是他在七宣村的家。這里是具見之在云南游歷的第二個(gè)村，彝族人民淳樸的民風(fēng)以及村里的環(huán)境讓他覺得這里有家的溫馨。
“紙有境界”書店主理人 具見之：“我開書店有十幾年的時(shí)間了，以往的書店可能更偏商業(yè)化，這個(gè)書店我更多的是想自己做閱讀、做人文，做一些感興趣的事?！?/p>
七宣村給具見之帶來了不一樣的創(chuàng)作靈感，他也想通過自己喜歡擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?yàn)榇謇镒鳇c(diǎn)什么。結(jié)合“農(nóng)特產(chǎn)品+文創(chuàng)”的思路，他給村里的核桃、牛羊肉等農(nóng)特產(chǎn)品創(chuàng)作了“彝片核氣”“羊羊得彝”“彝麥相承”等一些獨(dú)具七宣特色的文字作品，用于產(chǎn)品外包裝?！斑@些作品談不上好，但是我希望能夠幫助到村莊未來的發(fā)展，讓他們有所收獲。”具見之說道。
劉小備（右三）與七宣村村民合影
“90后”墻繪師劉小備今年夏天來到七宣村，根據(jù)場(chǎng)景構(gòu)圖，結(jié)合七宣村龍的文化，加上創(chuàng)新元素，繪制了一幅3D龍的墻繪。另一幅則是在一面村民涂鴉過的墻面上，再現(xiàn)了一位穿著彝族服裝的小女孩給墻壁涂鴉的畫面。
栩栩如生的彩色墻繪，讓土灰的墻壁變成了色彩斑斕的藝術(shù)景觀，成為不少游客的拍照打卡點(diǎn)，劉小備在七宣村創(chuàng)作的兩條短視頻在各媒體平臺(tái)播放量超200萬。通過此次采風(fēng)創(chuàng)作，劉小備正考慮在七宣村開工作室，想通過工作室把自己和村莊聯(lián)系起來，去村里生活，也去村里創(chuàng)作。
劉小備團(tuán)隊(duì)在七宣村的生活
為鼓勵(lì)更多藝術(shù)家、創(chuàng)業(yè)者來到七宣村，當(dāng)?shù)卣雠_(tái)了對(duì)村內(nèi)開展業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)時(shí)間半年及以上的“新村民”進(jìn)行第一年租金減免的相關(guān)政策。2024年6月，祥云縣領(lǐng)先種植養(yǎng)殖農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)布了《禾甸鎮(zhèn)大營(yíng)七宣村“藝術(shù)家第二居所”藝術(shù)家采風(fēng)旅居優(yōu)惠條款》，其中對(duì)常駐七宣村的藝術(shù)家及手藝人的交通、餐飲、住宿等優(yōu)惠政策做了詳細(xì)說明。
像劉小備一樣來村里學(xué)習(xí)創(chuàng)作的年輕人越來越多。在信息時(shí)代，年輕藝術(shù)家接觸的文化和藝術(shù)形式更加多元化，他們能夠?qū)F(xiàn)代的藝術(shù)理念、表現(xiàn)手法與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色和鄉(xiāng)村韻味的新藝術(shù)形式和文化產(chǎn)品。“00后”張成樂現(xiàn)在就讀于美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)建筑院，作為七宣村文化空間設(shè)計(jì)建造參與者，他帶著自己的作品把七宣村的傳統(tǒng)文化和建筑風(fēng)格傳播到了國(guó)外。
七宣村文化空間手繪圖稿
七宣村文化空間設(shè)計(jì)建造參與者 張成樂：“我的同學(xué)們看了我的作品后，對(duì)七宣村的文化很感興趣，在這之前他們都不知道還有啞神文化的存在，有的同學(xué)打算等到之后的假期到七宣村看一看?！?/p>
七宣村文化空間于今年5月正式投入使用，其設(shè)計(jì)充分融入了當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ厣?，建成后的七宣村文化空間舉辦了火把節(jié)、篝火晚會(huì)、藝術(shù)家作品展等活動(dòng)，是一個(gè)供村民休閑娛樂的場(chǎng)所。
療愈師戚丹丹在七宣村開設(shè)了自己的畫畫療愈室，村里的小孩時(shí)常會(huì)跑到工作室找她聊天、畫畫，與孩子們的相處、在七宣村的生活本身對(duì)于她來說就很治愈。未來，她認(rèn)為七宣村有關(guān)療愈方面的新業(yè)態(tài)將會(huì)有很多發(fā)展空間。
通過出臺(tái)扶持政策、開展村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、打造常態(tài)化創(chuàng)作空間等措施，七宣村先后迎來了400多名藝術(shù)家開展寫生創(chuàng)作、文化藝術(shù)研學(xué)等活動(dòng)，祥云縣第三屆全民閱讀大會(huì)啟動(dòng)儀式暨“靜品云味·閱享七宣”主題閱讀活動(dòng)以及大理首屆微博旅游之夜博主體驗(yàn)打卡等活動(dòng)也在七宣村成功舉辦。部分藝術(shù)家在這里進(jìn)行研學(xué)，開設(shè)工作室助推村內(nèi)新業(yè)態(tài)發(fā)展，他們把在七宣村的所見所聞所感融入自己的創(chuàng)作中，留下了獨(dú)一無二的“七宣印記”。
通過當(dāng)?shù)卣姆龀?、“白家小農(nóng)團(tuán)隊(duì)”的運(yùn)營(yíng)、村民觀念意識(shí)的轉(zhuǎn)變，七宣村正在一步一個(gè)腳印地往前走，今后有望成為一個(gè)集藝術(shù)創(chuàng)作、文化傳承、旅游觀光為一體的特色鄉(xiāng)村。打造 “藝術(shù)家第二居所” 是七宣村一次極具前瞻性和創(chuàng)造性的嘗試，不僅豐富了鄉(xiāng)村發(fā)展的模式，更為文化傳承與創(chuàng)新搭建了橋梁，成為了鄉(xiāng)村振興與藝術(shù)發(fā)展協(xié)同共進(jìn)的生動(dòng)范例。然而，前行的道路依舊充滿挑戰(zhàn)，如何平衡資源開發(fā)與傳統(tǒng)文化、自然環(huán)境的關(guān)系？如何將文化力更好地轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力？這些問題也成為指引七宣村探索發(fā)展的方向，也讓大家期待著這個(gè)藝術(shù)之村未來更多的精彩。
來源 大理州融媒體中心
責(zé)編 海萊阿芝
校對(duì) 康莞悅
審核 楊?yuàn)W
