非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個地區(qū)、一個民族的文化精髓和靈魂。大理州非遺項(xiàng)目眾多，內(nèi)容涵蓋民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、節(jié)日民俗等。

從10月2日開始，由大理州文旅局和大理廣播電視臺合辦的大理州首檔非遺題材的全媒體微紀(jì)錄片視頻節(jié)目《非遺大理行》正式上線了。節(jié)目的第一期為大家講述了有著深厚文化底蘊(yùn)的大理扎染。

節(jié)目回顧

第一章：憶

扎染始于兩漢，興于唐宋，盛于明清。扎染是我國古老的紡織品染色技藝，據(jù)考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，早在漢代，扎染就已經(jīng)出現(xiàn)。

璞真扎染博物館館長張紳說道：“中原經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，交通比較發(fā)達(dá)，一般傳統(tǒng)工藝，生產(chǎn)手工制作的這些東西，保存上有問題，傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)建筑，都是在交通不太方便，或者說經(jīng)濟(jì)文化不太發(fā)達(dá)的地方保存得比較久，發(fā)達(dá)的地方消失得快，新事物的出現(xiàn)沖擊力傳統(tǒng)工藝?！?/span>

如今的扎染制品，已不再是婚嫁喪娶的必需品，它早已延伸為一件件絕不可復(fù)制的手工藝術(shù)品。

第二章：技

周城被譽(yù)為“民族扎染之鄉(xiāng)”，它安靜的依偎在蒼山腳下，這里的藍(lán)白之色隨處可見。

想要完成一幅扎染作品，首先就是將扎染的圖案手繪出來。白族扎染國家級非遺傳承人段樹坤設(shè)計(jì)的圖案美觀大方，保留了傳統(tǒng)白族扎染圖案的古樸與簡潔。

制作模板、印花、扎花、脫漿、染色、拆花、漂洗.....每道工序都不可少。

白族扎染的染料取自純植物板藍(lán)根，它染出的顏色青里帶翠，古樸雅致。每到板藍(lán)根收割的季節(jié)，段樹坤就要將其收割回來，并用適當(dāng)?shù)纳覔v爛，沉淀兩個多月后，再進(jìn)行一些加工，板藍(lán)根染料就制作而成了。這種最純凈的藍(lán)與白，是白族扎染永恒的色彩，也是白族人民發(fā)展扎染的初心。

第三章：傳

2006年白族扎染技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。作為大理白族扎染非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，段樹坤一直致力于將白族扎染的傳統(tǒng)工藝完整保存和延續(xù)。2008年，段樹坤創(chuàng)建了璞真扎染博物館，這是中國第一家扎染博物館，同時也成為了傳承白族扎染技藝的主要陣地。

白族扎染非遺傳承人段樹坤說：“我們當(dāng)時下了一個決定就是不收取門票，要免費(fèi)開放，降低門檻，讓更多的游客能夠看見，能夠通過這個博物館了解到它的歷史包括工藝流程。

目前，璞真扎染博物館收藏了扎染工具和扎染成品兩大類。其中包含了他與妻子段銀開，兩人花了十多年的時間，收藏整理的兩千多中扎染圖譜和三千多個扎染模板。此外，館內(nèi)還有色卡近六百張，桌布、頭巾、床單等700多件，館內(nèi)還珍藏著擁有近百年歷史的古老服飾。

從2012年開始，段樹坤和妻子段銀開就推出了免費(fèi)教學(xué)培訓(xùn)班。每年一共開展兩期培訓(xùn)班，每期不低于40人。

段樹坤表示，要能夠讓我們的扎染走得更遠(yuǎn)，也符合現(xiàn)代人的一個審美，包括現(xiàn)在我們做了這么多年，一直都在保護(hù)傳承創(chuàng)新當(dāng)中解鎖到現(xiàn)在.....那么我最希望的就是通過我們每個人團(tuán)結(jié)在一起能夠把白族扎染打造成一個很響亮的一個名片。

結(jié)語

每個時代的創(chuàng)新必須基于在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才能有它的生命力，舊有的圖案和祖輩們從小掌握的方法，就像屋檐下的時光不曾更改，只有璞真耳畔的清風(fēng)和山間的流云，一年年往去來回。白族扎染可以樸素自然，也可以奔放張揚(yáng)但無論如何它都是白族人民對美好生活的追求和向往。

節(jié)目播出信息

《非遺大理行》播出時間

首播時間

DLTV-1周五20：30。

重播時間

DLTV-1周四、周六10：47、13：46

來源 大理廣播電視臺

責(zé)編 陶優(yōu)

審核 李元