織布機上飛梭作響，白布表面逐漸顯現(xiàn)青花紋樣，每個拿到作品的人，臉上都洋溢著興奮和驚奇，這樣的場景出現(xiàn)在大理市喜洲鎮(zhèn)周城村的一個扎染工作坊里。“有難度也有意思，尤其是拿到成品，讓我感覺這個過程不僅受益匪淺，更有滿滿的成就感?！?6歲的海南少年王曉志告訴春城晚報-開屏新聞記者。

這是王曉志人生中第一次拿起針線，與他同行的還有70余名北京大學(xué)附屬中學(xué)?？趯W(xué)校的同學(xué)?！拔逡弧鼻?，他們參加學(xué)校組織的社會實踐活動，來到大理進行研學(xué)體驗。

當(dāng)下，年輕人早已不再滿足于“打卡游”，“深度游”“自由行”“搭子游”更受青睞。

王曉志告訴記者，他們此行6天的日程，涵蓋昆明、大理、麗江，而大理是全程的重中之重，“深入云南非遺文化”是行程設(shè)計的關(guān)鍵目標，實地體驗做扎染、瓦貓，品白族三道茶，學(xué)跳霸王鞭等都在同學(xué)們的行程清單上。

大理市喜洲鎮(zhèn)周城村，被譽為“白族扎染之鄉(xiāng)”，在這個一萬多白族人口聚居的村莊里，每家每戶都可見一方方的藍白染布搖曳飄揚。坐落于此的璞真白族扎染博物館是全國首個民營白族扎染博物館，海南少年王曉志和同學(xué)們的非遺體驗基地就在這里。

“扎染”是一種古老的紡織品染色工藝。2006年，白族扎染技藝被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。段銀開、段樹坤夫婦作為國家級、省級非遺傳承人，在璞真白族扎染博物館開辟了集中呈現(xiàn)大理非遺文化的體驗空間。豐富而集中的體驗內(nèi)容，吸引了不少旅游團、研學(xué)團等專程前來。

跟隨講解員的步伐，學(xué)生們了解到扎染的歷史變遷，通過觀摩一件件實物，有了更深的體驗。館內(nèi)藏品包括扎染工具、扎染成品兩大類，其中圖樣1900多種，各式扎染藏品700多件，最古老的服飾、被面已有近百年歷史。

動腦動嘴又動手是研學(xué)與簡單的旅行最大的區(qū)別。王曉志第一次拿起布和線，在白族阿嬢手把手的幫助下，他揪起一小束布面，用繩子仔細捆扎，完成了自己作品的“第一朵花”。同樣的步驟重復(fù)多遍，美麗的花草魚鳥圖案由此而生。傳統(tǒng)扎染要經(jīng)過繪圖、印花、扎花、脫漿、染色、拆花等工序才能完成。

等待扎染成品的過程很像拆盲盒，不到拆的最后一刻，都不知道最終圖案會是什么樣子。由于扎染工藝的特點，布料皺起的肌理直接決定圖案的紋樣，細微的動作差異都會影響最終效果?！巴ㄟ^自己親手制作獲得一件扎染成品，在這個過程收獲了很大的幸福感和成就感?！蹦玫搅罆窀傻姆浇砗?，學(xué)生們興高采烈地互相交流。

扎染體驗結(jié)束后，孩子們接連體驗了瓦貓上色、跳霸王鞭、品味三道茶，經(jīng)過一番現(xiàn)場學(xué)習(xí)，每個人都擁有了屬于自己的瓦貓守護神，在三道茶香和龍頭三弦的琴聲里，近距離接觸大理本土文化的動人魅力。

少年們充分調(diào)動肢體、嗅覺、味覺等感官，參觀、親手體驗、交流學(xué)習(xí)?！胺沁z文化”在他們手中獲得新的生命和變化。從“課本學(xué)習(xí)”到“現(xiàn)場體驗”，他們對大理山川、文化、風(fēng)俗的理解更加直觀立體。“相比旅游，我更喜歡研學(xué)。旅游可能走馬觀花，研學(xué)讓我體驗到本土文化的魅力。”今年高一的李節(jié)憲分享了他對旅游和研學(xué)的不同認知。

2013年教育部等部門印發(fā)《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》之后，各級政策相繼落地，行業(yè)歷經(jīng)多年探索，“把課堂搬到第一現(xiàn)場”已成很多校方的共識。這種通過旅行開展的研究性校外學(xué)習(xí)活動，讓孩子們親近自然、開闊眼界、增長見識，能夠有效提升學(xué)生綜合素質(zhì)和實踐能力。

“我之前自己來過大理，主要在古城周圍轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這次帶著學(xué)生們來到周城村體驗當(dāng)?shù)丶妓嚕o我一個了解大理的嶄新視角?！毙７綆ш犂蠋熜扉袊@，“讓學(xué)生在體驗中獲取真知，知行合一，不僅是體驗了解了非遺文化，也在這個過程中增強了動手能力，一舉多得?！?/p>

來源 春城晚報-開屏新聞

責(zé)編 楊金敏

審核 華芳