日前，云南省文化和旅游廳、云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于公布云南省第十三屆民族民間歌舞樂(lè)展演獲獎(jiǎng)名單的通知》，經(jīng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)評(píng)審，省文化和旅游廳、省民族宗教事務(wù)委員會(huì)審核，共評(píng)出傳承獎(jiǎng)4個(gè)、金獎(jiǎng)9個(gè)、銀獎(jiǎng) 13 個(gè)、銅獎(jiǎng) 18個(gè)、優(yōu)秀獎(jiǎng)30個(gè)，優(yōu)秀組織獎(jiǎng)4個(gè)、組織獎(jiǎng)12個(gè)。其中，大理州代表隊(duì)獲2個(gè)銀獎(jiǎng)，3個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)，1個(gè)組織獎(jiǎng)。分別是傳統(tǒng)類舞蹈《彝族大刀舞》、創(chuàng)作類器樂(lè)《橫斷山頌》獲銀獎(jiǎng)，傳統(tǒng)類聲樂(lè)《彝族牛歌》、創(chuàng)作類聲樂(lè)《風(fēng)也可溫柔》、創(chuàng)作類舞蹈《阿媽的油香》獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，大理州代表隊(duì)獲組織獎(jiǎng)。

據(jù)悉，本屆展演圍繞“展示民族藝術(shù)風(fēng)采 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題，采取線上線下相結(jié)合方式，共舉辦5臺(tái)場(chǎng)內(nèi)演出、3臺(tái)場(chǎng)外演出，角逐出“云南省民族民間歌舞樂(lè)展演獎(jiǎng)”各獎(jiǎng)項(xiàng)。民族民間歌舞樂(lè)展自1997年起每?jī)赡昱e辦一屆，已成為云南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一塊“金字招牌”。本屆展演匯聚全省16個(gè)州市20多個(gè)民族共千余名傳承人、民間藝人、藝術(shù)工作者，70個(gè)精彩節(jié)目驚艷亮相，帶領(lǐng)線上、線下觀眾共享這場(chǎng)歌舞樂(lè)盛宴，充分展現(xiàn)出云南非遺的悠久歷史和蓬勃生命力。

大理州獲獎(jiǎng)的這5個(gè)民間歌舞樂(lè)節(jié)目

有什么藝術(shù)魅力

讓我們了解一下吧

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傳統(tǒng)類舞蹈《彝族大刀舞》

漾濞縣雞街鄉(xiāng)彝族大刀舞歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是民間流傳較為廣泛的一種民間舞蹈，2013年被列入云南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄。其動(dòng)作豪放粗狂，獨(dú)具韻味，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，有一定的藝術(shù)性和觀賞性，是漾濞民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)，影響著一代又一代漾濞人的生活方式和精神趨向，在悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，由藝人們不斷傳承、完善，成為彝族人民流傳較為久遠(yuǎn)的一種民間藝術(shù)，是漾濞縣民族民間傳統(tǒng)文化極具代表性的典型民族舞蹈之瑰寶。

創(chuàng)作類器樂(lè)《橫斷山頌》

橫斷山脈、金沙江畔生活著鶴慶彝族白依人以及其它兄弟民族，這里的人們勤勞勇敢。相傳，白依人是跟著勤勞勇敢的蜜蜂渡江而來(lái)，白依人尊重祖先、敬畏大自然。紅軍長(zhǎng)征曾經(jīng)走過(guò)橫斷山、金沙江。白依人婚喪嫁娶離不開(kāi)嗩吶吹打樂(lè)，白依人嗩吶伴隨著人的一生，音色獨(dú)特，各種禮儀場(chǎng)合演奏共有72調(diào)，旨在感恩這片土地，贊頌新時(shí)代風(fēng)貌，贊頌祖國(guó)大好河山。

傳統(tǒng)類聲樂(lè)《彝族牛歌》

在彝族地區(qū)曾是膾炙人口、家喻戶曉的一種山歌。不僅男的會(huì)唱，女的也會(huì)唱。牛歌不僅指揮牛，鼓勵(lì)牛，還可以借題發(fā)揮，訴說(shuō)孤獨(dú)，也可以談情說(shuō)愛(ài)。牛歌具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色，極具代表性，可以說(shuō)是傳統(tǒng)民間文化的一個(gè)亮點(diǎn)。彝族牛歌高亢悠長(zhǎng)，是耕農(nóng)針對(duì)耕而唱的歌，表現(xiàn)了畜主與耕主之間的親密感情，突出了勞動(dòng)時(shí)的一種情趣。牛歌是牛耕文化中開(kāi)出的一朵鮮艷的花朵，牛歌不但唱起來(lái)動(dòng)聽(tīng)，而且體現(xiàn)了人牛之間的配合默契，牛耕音樂(lè)與大自然的和諧共融，成為渾然天成的絕妙音畫(huà)。

創(chuàng)作類聲樂(lè)《風(fēng)也可溫柔》

將淳樸的白族語(yǔ)言與故鄉(xiāng)的曲調(diào)巧妙融入民謠，在歌詞中不著痕跡地植入白語(yǔ)、龍頭三弦、劍湖等民族文化符號(hào)，采用雙語(yǔ)演唱。通過(guò)悠揚(yáng)的曲調(diào)，仿佛能看見(jiàn)家鄉(xiāng)條磚瓦間的老街小巷、磨得光滑的石板路、晨曦暮光里升起的煙火氣、落日余暉中遠(yuǎn)山的風(fēng)景，仿佛能聽(tīng)到家鄉(xiāng)悠長(zhǎng)巷弄里飄過(guò)的繞梁樂(lè)音。該作品寄寓了白族兒女對(duì)民族文化的珍視以及對(duì)美好生活的祝福，觸及悠久的民族歷史與質(zhì)樸的民族性格，旨在留住方言（白語(yǔ)），喚醒鄉(xiāng)愁，引發(fā)情感共鳴，達(dá)到推廣白語(yǔ)、推介劍川的雙重作用，突出民族文化傳承與發(fā)展的內(nèi)核。

創(chuàng)作類舞蹈《阿媽的油香》

永平油香是回族同胞節(jié)日和慶典中必吃的一種傳統(tǒng)食品，小小的油香承載著每一個(gè)家庭的生活氣息，承載著每一個(gè)家庭的歡歌笑語(yǔ)，承載著每一個(gè)民族對(duì)文化的傳承和弘揚(yáng)。阿媽的油香，那淡淡的帶著媽媽愛(ài)的面粉香、那滿嘴幸福的家的甜。阿媽就好像在我身旁，一直的陪伴在我的身邊。無(wú)論我們身在何方，無(wú)論行到何處，阿媽的味道是不會(huì)改變的，帶上阿媽的油香，吃一個(gè)蘊(yùn)含無(wú)限愛(ài)的阿媽油香，這就是家的味道。

文旅頭條融媒體記者李美溶 文

大理州文化和旅游局 圖

責(zé)編 代汪媛

審核 華芳