為積極備戰(zhàn)云南省第十三屆民族民間歌舞樂(lè)展演，充分展示大理州非遺保護(hù)成果和民族民間文藝創(chuàng)作成果，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，近日，大理州按照原真性、傳承性、表現(xiàn)力等評(píng)選參考細(xì)則，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)專家評(píng)審組的意見(jiàn)，遴選出5個(gè)節(jié)目將代表大理州參加云南省第十三屆民族民間歌舞樂(lè)展演，并進(jìn)行了視頻錄制。
參加展演的5個(gè)節(jié)目為創(chuàng)作類舞蹈節(jié)目《阿媽的油香》、創(chuàng)作類聲樂(lè)節(jié)目《風(fēng)也可溫柔》、創(chuàng)作類器樂(lè)節(jié)目《橫斷山頌》、傳統(tǒng)類舞蹈節(jié)目《彝族大刀舞》、傳統(tǒng)類聲樂(lè)節(jié)目《彝族牛歌》，這5個(gè)節(jié)目涵蓋了聲樂(lè)、器樂(lè)和舞蹈等不同類型，展示了大理州豐富的民族文化和藝術(shù)傳承。這些節(jié)目在音樂(lè)、舞蹈和表演形式上都獨(dú)具特色，能夠充分展現(xiàn)大理州獨(dú)特的民族風(fēng)情和非遺魅力，傳承弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
據(jù)悉，云南省民族民間歌舞樂(lè)展演每?jī)赡昱e辦一屆，自1997年至今已舉辦了十二屆。該展演代表了云南省民族民間文藝的最新成就和最高水平，已成為全省性的重要文化品牌之一。云南省第十三屆民族民間歌舞樂(lè)展演將于10 月22 日至27日在德宏州芒市進(jìn)行展演，按傳統(tǒng)類節(jié)目和創(chuàng)作類節(jié)目的歌、舞、樂(lè)分別評(píng)獎(jiǎng)，傳統(tǒng)類節(jié)目設(shè)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)，創(chuàng)作類節(jié)目設(shè)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。另設(shè)傳承獎(jiǎng)和組織獎(jiǎng)。10月28日至12月在云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)進(jìn)行展播。
大理州此次選拔優(yōu)秀節(jié)目參加云南省第十三屆民族民間歌舞樂(lè)展演，是對(duì)全州民族民間非遺文化藝術(shù)的認(rèn)可和肯定，參加此次展演將為全州的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)和表演者提供一個(gè)更廣闊的舞臺(tái)，增進(jìn)大理與各州（市）民間文化藝術(shù)交流，展示大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果及藝術(shù)實(shí)力具有積極意義。
大理州遴選的這5個(gè)民間歌舞樂(lè)節(jié)目
有什么藝術(shù)魅力
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創(chuàng)作類舞蹈節(jié)目《阿媽的油香》：永平油香是回族同胞節(jié)日和慶典中必吃的一種傳統(tǒng)食品，凡是回族聚居的地方，都有吃油香的習(xí)俗。特別是回族同胞每逢開(kāi)齋節(jié)家家戶戶都要炸油香，并且還要饋贈(zèng)鄰里鄉(xiāng)親。油香現(xiàn)已成為團(tuán)結(jié)、友誼、幸福的象征。小小的油香承載著每一個(gè)家庭的生活氣息，承載著每一個(gè)家庭的歡歌笑語(yǔ)，承載著每一個(gè)民族對(duì)文化的傳承和弘揚(yáng)。阿媽的油香，那淡淡的帶著媽媽愛(ài)的面粉香、那滿嘴幸福的家的甜。阿媽就好像在我身旁，一直一直的陪伴在我的身邊。無(wú)論我們身在何方，無(wú)論行到何處，阿媽的味道是不會(huì)改變的，帶上阿媽的油香，吃一個(gè)蘊(yùn)含無(wú)限愛(ài)的阿媽油香，這就是家的味道。
創(chuàng)作類聲樂(lè)節(jié)目《風(fēng)也可溫柔》：將淳樸的白族語(yǔ)言與故鄉(xiāng)的曲調(diào)巧妙融入民謠，在歌詞中不著痕跡地植入白語(yǔ)、龍頭三弦、劍湖等民族文化符號(hào)，采用雙語(yǔ)演唱。通過(guò)悠揚(yáng)的曲調(diào)，仿佛能看見(jiàn)家鄉(xiāng)條磚瓦間的老街小巷、磨得光滑的石板路、晨曦暮光里升起的煙火氣、落日余暉中遠(yuǎn)山的風(fēng)景，仿佛能聽(tīng)到家鄉(xiāng)悠長(zhǎng)巷弄里飄過(guò)的繞梁樂(lè)音。該作品寄寓了白族兒女對(duì)民族文化的珍視以及對(duì)美好生活的祝福，觸及悠久的民族歷史與質(zhì)樸的民族性格，旨在留住方言（白語(yǔ)），喚醒鄉(xiāng)愁，引發(fā)情感共鳴，達(dá)到推廣白語(yǔ)、推介劍川的雙重作用，突出民族文化傳承與發(fā)展的內(nèi)核。
創(chuàng)作類器樂(lè)節(jié)目《橫斷山頌》：橫斷山脈、金沙江畔生活著白依人以及其它兄弟民族，這里的人們勤勞勇敢。相傳，白依人是跟著勤勞勇敢的蜜蜂渡江而來(lái)，白依人尊重祖先、敬畏大自然。紅軍長(zhǎng)征曾經(jīng)走過(guò)橫斷山、金沙江。白依人婚喪嫁娶離不開(kāi)嗩吶吹打樂(lè)，白依人嗩吶伴隨著人的一生，音色獨(dú)特，各種禮儀場(chǎng)合演奏共有72調(diào)。樂(lè)曲表現(xiàn)新時(shí)代的人們學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征的精神，與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)前進(jìn)。旨在感恩這片土地，贊頌新時(shí)代風(fēng)貌，贊頌祖國(guó)大好河山。
傳統(tǒng)類舞蹈節(jié)目《彝族大刀舞》：漾濞縣雞街鄉(xiāng)彝族大刀舞歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是民間流傳較為廣泛的一種民間舞蹈，2013年被列入云南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄。其動(dòng)作豪放粗狂，獨(dú)具韻味，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，有一定的藝術(shù)性和觀賞性，是漾濞民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)，影響著一代又一代漾濞人的生活方式和精神趨向，在悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，由藝人們不斷傳承、完善，成為彝族人民流傳較為久遠(yuǎn)的一種民間藝術(shù)，是漾濞縣民族民間傳統(tǒng)文化極具代表性的典型民族舞蹈之瑰寶。
傳統(tǒng)類聲樂(lè)節(jié)目《彝族牛歌》：在彝族地區(qū)曾是膾炙人口、家喻戶曉的一種山歌。不僅男的會(huì)唱，女的也會(huì)唱。牛歌不僅指揮牛，鼓勵(lì)牛，還可以借題發(fā)揮，訴說(shuō)孤獨(dú)，也可以談情說(shuō)愛(ài)。牛歌具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色，極具代表性，可以說(shuō)是傳統(tǒng)民間文化的一個(gè)亮點(diǎn)。彝族牛歌高亢悠長(zhǎng)，是耕農(nóng)針對(duì)耕而唱的歌，表現(xiàn)了畜主與耕主之間的親密感情，突出了勞動(dòng)時(shí)的一種情趣。牛歌是牛耕文化中開(kāi)出的一朵鮮艷的花朵，牛歌不但唱起來(lái)動(dòng)聽(tīng)，而且體現(xiàn)了人牛之間的配合默契，牛耕音樂(lè)與大自然的和諧共融，成為渾然天成的絕妙音畫(huà)。
文旅頭條融媒體記者 李美溶 文
大理州群眾藝術(shù)館 圖
責(zé)編 吳珂
審核 李元
