10月13日中午，賓川縣文化旅游局及雞足山鎮(zhèn)黨委政府領(lǐng)導(dǎo)為雞足山鎮(zhèn)沙址洞經(jīng)音樂傳習(xí)所授牌，標(biāo)志著沙址洞經(jīng)音樂傳習(xí)所正式掛牌成立。

大理洞經(jīng)音樂源遠(yuǎn)流長，據(jù)史料記載，洞經(jīng)音樂起源于傳統(tǒng)信仰和禮儀，早在唐朝時期就開始流傳，其音樂形式在于陶冶情操和凈化心靈。在當(dāng)今流行音樂風(fēng)靡的潮流中，它更顯古樸、優(yōu)雅，被稱為“沒有污染的音樂”。

沙址洞經(jīng)音樂興于明清，盛于晚清、民國。沙址洞經(jīng)音樂的源流較為廣泛，有道教音樂、儒家音樂、佛教音樂、南詔宮廷音樂、地方民族音樂等。

在各級相關(guān)部門的關(guān)心支持下，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，1999年農(nóng)歷八月初十，沙址洞經(jīng)古樂協(xié)會正式成立。經(jīng)過歷代老藝人的共同努力，沙址洞經(jīng)古樂協(xié)會先后整理了《迎賓曲》《開經(jīng)偈》《祭孔調(diào)》等13首樂曲。協(xié)會會員也由剛成立時的27人發(fā)展到現(xiàn)在的60多人。20多年來，協(xié)會共演出200余場次，豐富了當(dāng)?shù)厝罕娢幕?，對?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步及雞足山旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了極好的推動作用。

近年來，借助大理州白族學(xué)會把沙址村列為白族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)傳承示范基地的有力契機(jī)，沙址洞涇古樂協(xié)會迎來了新的起點(diǎn)，在鞏固現(xiàn)有成績的基礎(chǔ)上，立足本地實(shí)際，加強(qiáng)隊伍建設(shè)，加強(qiáng)會員培訓(xùn)，補(bǔ)充缺乏樂器，增強(qiáng)樂隊素質(zhì)，不斷提高演唱演奏水平，在助力鄉(xiāng)村振興和人民奔小康的的進(jìn)程中奏響新時代沙址洞經(jīng)音樂新篇章。

沙址白族文化研究會會長楊澤光介紹到，沙址洞經(jīng)音樂是大理洞經(jīng)音樂的精彩體現(xiàn)，也是沙址白族文化重要組成部分。近年來，沙址洞經(jīng)音樂發(fā)展迅速，影響力也越來越大，愛好和參與進(jìn)來的人也越來越多。加之物質(zhì)文化生活不斷改善和提高，開始追求多面文化生活享受，也促使洞經(jīng)音樂重新興盛起來。

為做好沙址洞經(jīng)音樂的發(fā)揚(yáng)與傳承，在相關(guān)部門的支持下，今年沙址村委會在沙址村文昌宮完成了沙址洞經(jīng)音樂傳習(xí)所建設(shè)的前期工作，并得以順利掛牌。

楊澤光還說到，今天，沙址洞經(jīng)音樂傳習(xí)所的正式授牌，也標(biāo)志著從今以后沙址洞經(jīng)音樂的發(fā)揚(yáng)與傳承真正有了新陣地、新平臺！

來源 今日賓川

記者 高順文 茶開昀

責(zé)編 龔怡丹

審核 陳大衡