在鳳羽鎮(zhèn)的鳳羽硯文化傳習(xí)館內(nèi)，一方方設(shè)計(jì)獨(dú)特、雕刻精美的鳳羽硯讓人目不暇接。硯臺(tái)上，人物栩栩如生，景致逼真靈動(dòng)。

鳳羽硯文化傳習(xí)館（6月14日攝）。新華網(wǎng) 吳丹 攝

鳳羽硯臺(tái)（6月14日攝）。新華網(wǎng) 吳丹 攝

據(jù)了解，鳳羽硯臺(tái)制作的石料取自鳳羽鎮(zhèn)鳥(niǎo)吊山北麓，因北麓背陰，其石質(zhì)細(xì)膩、硯石黑色、條理順直，制作出的硯臺(tái)在使用中冬不結(jié)霜、夏不蒸發(fā)、無(wú)異味、四季保水又易于研墨。

鳳羽硯臺(tái)（6月14日攝）。新華網(wǎng) 吳丹 攝

據(jù)大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳羽硯臺(tái)制作技藝代表性傳承人張躍堂介紹，制作鳳羽硯臺(tái)需要敲毛料、切割，之后再進(jìn)行打磨、粗雕、細(xì)雕和微雕等工序，雕刻完畢后還要打磨、清洗、上油和包裝。一方硯臺(tái)，要經(jīng)過(guò)十二道工序才能完成，尤其是在設(shè)計(jì)基本圖案過(guò)程中，需要慢慢構(gòu)思和修改。

硯臺(tái)技藝（6月14日攝）。新華網(wǎng)發(fā) （胡妤雅 攝）

“鳳羽硯臺(tái)已逐漸走入了老百姓的家中，也讓更多人感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，這主要源于對(duì)鳳羽硯臺(tái)的傳承和創(chuàng)新。”張躍堂說(shuō)，“除傳統(tǒng)硯臺(tái)外，我還制作茶盤(pán)，目前銷(xiāo)量也不錯(cuò)。在雕刻圖案上，我還將白族民居、白族民俗等內(nèi)容創(chuàng)新應(yīng)用到鳳羽硯中。我們要讓鳳羽硯走進(jìn)大眾生活，必須要?jiǎng)?chuàng)新品類(lèi)，符合當(dāng)代人的審美和需求?！?/p>

硯臺(tái)技藝（6月14日攝）。新華網(wǎng)發(fā) （胡妤雅 攝）

張躍堂為大家講解鳳羽硯臺(tái)（6月14日攝）。新華網(wǎng) 吳丹 攝

張躍堂的妻子張重玉是洱源縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，兩人先后培訓(xùn)了30余名硯臺(tái)雕刻技術(shù)人員?！胺沁z傳承關(guān)鍵是靠人，要讓年輕人感受非遺、了解非遺、愛(ài)上非遺，才能把這項(xiàng)技藝一代一代傳承下去?！睆堒S堂說(shuō)。

來(lái)源 新華網(wǎng)

責(zé)編 楊金敏

審核 華芳