8月23日，黃應(yīng)福在家里練習(xí)吹號技巧。吹彝族過山號要有強(qiáng)大的肺活量，還要學(xué)會用氣和換氣，至今，80歲的他還在堅(jiān)持。

黃應(yīng)福外出吹號時，妻子張作育為他整理衣著。60多年來，每次黃應(yīng)福接到活離家時，妻子張作育都要為他整理衣著、樂器，送他出門。

8月23日，黃應(yīng)福正在動手制作嗩吶。有著打鐵經(jīng)驗(yàn)的黃應(yīng)福不僅會打造彝族過山號，還會制作嗩吶、镲等民族樂器。而每次收完徒弟后，他都會給徒弟送上一支。

8月22日，參加完紅白事后，黃應(yīng)福帶著兒子和徒弟到祖師臺前祭拜，表達(dá)對祖輩的敬仰和感激之情。

8月22日，祭拜后，黃應(yīng)福把兒子和徒弟召集在一起，總結(jié)查找不足，教授吹奏技巧。

黃應(yīng)福制作嗩吶用的材料和工具。

黃應(yīng)福制作的鼓吹調(diào)子專輯。8年前，黃應(yīng)福請來攝像師，用了一周的時間，攝制、制作出100多份鼓吹調(diào)子專輯，作為他的教學(xué)光碟，分別發(fā)到每個徒弟手上。

“這山吹來那山聽”，彝族過山號音調(diào)獨(dú)特，音質(zhì)悠遠(yuǎn)醇厚，莊嚴(yán)肅穆，很有穿透力，普遍流傳于大理州境內(nèi)的彝族聚居區(qū)。過山號是彝族人民在客事中表達(dá)喜悅或寄托哀思的樂器。同時，過山號還有震懾猛獸的作用。

在漾濞縣雞街鄉(xiāng)雞街村，有一位八旬老人，名叫黃應(yīng)福，彝族，是雞街村鼓吹幫的領(lǐng)隊(duì)人，他還是大理州第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（彝族過山號）代表性傳承人。

黃應(yīng)福生活在嗩吶世家，5歲開始和父親學(xué)吹嗩吶，12歲和父親學(xué)吹彝族過山號，15歲跟隨父親接攬和經(jīng)營各類紅白喜事、民俗節(jié)慶的鼓吹活動；18歲出師，就獨(dú)立到永平、大理等周邊縣市承接各類鼓吹活動維持生計(jì)。

2009年6月，彝族過山號被大理州人民政府公布列入第二批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，其中以漾濞縣彝族過山號最具代表性，幾乎村村都有隊(duì)伍。在漾濞，過山號、嗩吶是紅、白客事中不可缺少的樂器，吹奏分喪調(diào)和喜調(diào)兩種。過山號每個隊(duì)一般由4人組成，最多可達(dá)到10人。因吹奏形式比較獨(dú)特，也經(jīng)常受邀外出參加重大節(jié)慶活動表演。

如今，黃應(yīng)福從藝已有70多年，帶出徒弟100多名，其中嗩吶匠就有28人，家里兒子、孫子都會吹，已經(jīng)傳承了5代。平時老人除手把手教徒弟外，還經(jīng)常帶著徒弟應(yīng)邀參加各種活動，通過實(shí)踐鍛煉，來提高徒弟們的吹奏技能。

黃應(yīng)福的吹奏技巧已是爐火純青，而當(dāng)過鐵匠、木匠的他還會自己制作彝族過山號和嗩吶，這是他另外一項(xiàng)引以為傲的手藝。每收一個徒弟，他都要親手制作一支嗩吶或彝族過山號送給徒弟。

讓老人欣慰而又揪心的是：“學(xué)吹奏技巧的徒弟很多，學(xué)過山號和嗩吶樂器制作的一個都沒有?，F(xiàn)在，縣里會制作彝族過山號和嗩吶的人基本過世了……”老人過山號、嗩吶樂器制作手藝至今未有傳人，這成了老人最大的遺憾和期盼……（楊佳燕）

來源： 云南網(wǎng)-大理日報(bào)

編輯 沈藝

審核 李元