剪與針的芭蕾

在過(guò)去的某個(gè)時(shí)空，一定會(huì)有這樣的場(chǎng)景，母親在燭光下剪了一幅畫(huà)，將它繡在了圍巾上，給準(zhǔn)備出遠(yuǎn)門(mén)的孩子圍上這一塊牽掛。

剪紙和刺繡被稱(chēng)作閨中技藝，過(guò)去是女性的一項(xiàng)必修課，除了自帶柔美和細(xì)膩的意境外，對(duì)家的觀念，也許才是其所蘊(yùn)含的意義。

憶

剪紙，即用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一。

手藝人們通過(guò)一把剪刀，一張紙，就可以表達(dá)生活中的各種喜怒哀樂(lè)，作為一種鏤空藝術(shù)，它能給人以視覺(jué)上以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。

剪紙?jiān)谥袊?guó)多個(gè)地區(qū)流傳，然而各地剪紙各有不同。

大理地區(qū)流傳的白族剪紙不同于其他地區(qū)剪紙，在白族地區(qū)有一種說(shuō)法“剪紙刺繡不分家”，從這句話上就可以看得出來(lái)，剪紙跟刺繡之間的關(guān)系。

刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱(chēng)，它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作，添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)，白族剪紙則是作為刺繡的紋樣，二者互為搭配，相得益彰。

楊慧英是海東當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾募艏埓汤C藝人。海東雖然是一個(gè)小鎮(zhèn)，但在過(guò)去幾乎每家每戶(hù)都有婦女繡花的傳統(tǒng)。不需刻意，在氛圍渲染之下，家中所有的姐妹無(wú)一例外的都是繡花的好手。小時(shí)候的楊慧英就似乎對(duì)這根繡花針情有獨(dú)鐘。8歲那年她為自己制作了一個(gè)玩具，也是她的第一個(gè)刺繡作品。

刺繡是一項(xiàng)極為精細(xì)的工藝

針?lè)ū姸啵錆M(mǎn)變化

技

剪紙

刺繡

傳

如果說(shuō)學(xué)會(huì)刺繡是習(xí)以為常，那么楊慧英和剪紙的結(jié)緣則完全是天賦使然。楊慧英在鎮(zhèn)上開(kāi)了一間剪繡坊，刺繡是裝飾品也是生活的必需品。

午后，結(jié)束農(nóng)活或家務(wù)勞作的婦女會(huì)來(lái)到店里，挑選出幾縷顏色漂亮的針線，期待回家后繼續(xù)完善自己的刺繡作品。鄰街的老顧客也是朋友，她自己已經(jīng)繡好了裹背的圖案，送到這里加工，這個(gè)能在小孫子出生后派上大用場(chǎng)，“生活中的藝術(shù)”，大抵就是在描繪如此場(chǎng)景。

楊慧英的婆婆今年已經(jīng)八十多歲，曾經(jīng)她也繡花，據(jù)說(shuō)她勾勒的山茶花仿佛是在初春盛開(kāi)，她手把手的將自己游針的秘訣教給了楊慧英。

楊慧英在2002年被評(píng)為了云南省剪紙、刺繡、繪畫(huà)民族民間美術(shù)藝人，成為省級(jí)代表性傳承人。

無(wú)獨(dú)有偶，婆媳傳承的關(guān)系還在延續(xù)，兒媳婦蘇義蘭現(xiàn)在是刺繡的市級(jí)代表性傳承人。

此外，女兒楊亞輝則是剪紙的州級(jí)代表性傳承人，因?yàn)橛袑?duì)傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)守和回憶，楊亞輝還創(chuàng)建了“云剪憶繡”品牌，傳承了四代的剪紙刺繡以后還有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的路要走。

讀二年級(jí)的孫女已經(jīng)能夠完成一副簡(jiǎn)單的畫(huà)，頑皮的小孫子吵鬧著要讓自己也繡上幾針。

就是如此微妙的一根線，把一家人的關(guān)系拉得越來(lái)越近。

家 每個(gè)人不同的對(duì)白，不同的狀態(tài)

但心里溫暖的感覺(jué)卻是相通的

親情中的傳承

雖然時(shí)代變遷

但一代代人無(wú)論怎樣身經(jīng)流離患難

都心存安寧的美好憧憬

這種堅(jiān)定

讓時(shí)間恒遠(yuǎn)

讓傳承不變。

《非遺大理行》播出時(shí)間

首播時(shí)間：DLTV-1周五20：30

重播時(shí)間：DLTV-1周四、周六10：47、13：46

來(lái)源：樂(lè)字號(hào)

編輯 沈藝

審核 陳大衡