傳習所小檔案
名稱
大理文化生態(tài)保護實驗區(qū)
泥塑和白族面塑傳習所
地址
大理市鳳儀鎮(zhèn)南街
建成時間
2018年
開放情況
對外開放
負責傳承人
蘇龍祥（省級）
洪 霞（州級）
泥塑，俗稱“彩塑”“泥玩”，即用黏土為原料，手工捏制成動物、人物等各種形象的民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)，與大理木雕、石雕共同組成傳統(tǒng)雕塑手工藝。發(fā)展至今，大理泥塑作品遍布云南各地乃至四川、貴州、西藏，大到寺廟的各類雕塑，小到民居的門樓、照壁、擺件，都能看到大理泥塑的身影，具有較高造詣的泥塑藝人層出不窮。
祖上三代都是從事泥塑、面塑的傳統(tǒng)手藝人蘇龍祥，他的作品早在大理張家花園、蔣公祠，昭通大山包玄天觀、鳳慶文昌閣等地聲名遠播。沒接受過正規(guī)美術(shù)教育的他，憑著三十多年的修煉，成為了萬事萬物皆可捏的省級泥塑代表性傳承人“泥人蘇”，現(xiàn)任中國民俗文化研究院泥塑、面塑委員會委員，擔任泥塑、面塑委員會常務(wù)理事長。
（蘇龍祥 泥塑代表性傳承人）
我從事泥塑工作有32年了，以前爺爺做小泥人、不倒翁這樣的小玩具，父親做佛像泥塑，我從小看著他們做泥塑，也就喜歡上了，自己學著做十二生肖小貓小狗這些。做傳統(tǒng)的手工藝和其他手藝不同的是需要更多的堅持，因為不一定能得到每個人的認同，泥巴到藝術(shù)之間的距離，是用心的距離，用心給予泥巴生命，再借它們表達自己內(nèi)心世界。
蘇龍祥自幼跟隨爺爺和父親學泥塑，是家族第四代傳人，16歲時拜師泥塑藝人許文虎學習傳統(tǒng)泥塑佛像技藝，許師傅“擅長做人物的衣服，衣紋特別細致”。以前學藝時在人煙稀少的山里，蘇龍祥每天都要挑水做飯、照顧師傅的生活起居。
（年輕時的蘇龍祥）
18歲時，蘇龍祥在一年一度的三月街民族節(jié)遇到了一位來自山東的捏面人師傅，老師傅捏的西游記中唐僧師徒、天宮神將等小面人形神兼?zhèn)?、栩栩如生，于是就拜老師傅為師學習面塑技藝?！爱敃r老師傅的面塑工具非常簡單，一頭圓一頭尖的小竹簽，一挑一壓，一個孫悟空的臉就出來了，毛發(fā)用梳子一梳就出來了，鎧甲用松果一滾出來了，當時我站著看了一上午，覺得太奇妙了。學成回來以后我把面塑的手法，運用到泥塑當中，我的泥塑水平得到了進一步的提升。”
大理泥塑主要是取洱海東面山上的紅、白、黑三色土，篩去石粒和雜質(zhì)，配合紙筋灰、糯米稀飯、油沙搗制后，按一定比例合成粘度及軟硬合適的稀泥，經(jīng)過立架、上大泥、過細泥、補縫、上紙筋直至打磨、封底、上色、描繪、瀝粉、勾金、鑿活等多道工序，結(jié)合現(xiàn)代油畫和傳統(tǒng)工筆畫制作而成。
“每個師傅的手藝都不太一樣，我學習各家的長處。有一位老手藝人，佛像上面的花草雕塑特別好，他就是用劍川木雕的手法，用一塊泥把圖案雕出來。泥塑手藝人要有匠人精神，不斷地學習改進，向同行虛心請教，將每一件作品做到精益求精?！碧K龍祥在傳承前人精華的同時，學習各家所長，對泥塑技藝不斷創(chuàng)新融合。
蘇龍祥結(jié)合大理各地風格技藝創(chuàng)造性地把面塑、陶藝、木雕、隱雕、透雕等技藝相融合，以大理各族傳說故事為題材，制作了包括白族民居建筑飾件，浮雕壁畫吉祥獸，白族歷史上的帝王將相、忠臣義士塑像，白族民俗泥塑場景，大型宗教塑像和小型工藝品等多種類型的作品。這些年中，蘇龍祥創(chuàng)作過最難的泥塑，是大理東岳廟十八層地獄塑群586位，“數(shù)量多且沒有圖紙，因為搬遷又重新塑了580多位”。
1994年至2017年間，蘇龍祥完成泥塑作品23000多件，有白族的民俗節(jié)日、傳統(tǒng)的白族民居、形象各異的瓦貓等各種各樣的泥塑作品，也有2000多個人物形象的茶馬古道畫卷。這期間，蘇龍祥的泥塑作品完成了從數(shù)米之“大”到數(shù)厘米之“小”的轉(zhuǎn)變。
作品《開秧門》便是他帶著3個徒弟，耗時5個多月才完成的，一共有226個人物，每個人物高12厘米左右，全景展示了大理開秧節(jié)的熱鬧景象，作品中的每個人物都惟妙惟肖，“做人物我最注重的是面部表情，刻畫眼神、眉宇的細節(jié)，當你看它的時候，能感覺到它也在看你?！?/p>
“大理文化底蘊深厚，民族風情濃郁，人文大理、風情大理賦予了我們這些匠人更多的創(chuàng)作靈感。”作為一個土生土長的白族人，蘇龍祥對這片土地也有著更深層次的理解與熱愛，不論泥塑還是面塑，每件作品都飽含大理民族文化符號。
蘇龍祥的妻子洪霞，是州級白族面塑代表性傳承人，自幼跟隨奶奶們學習做面花，初中畢業(yè)后，她便在家靜心研究面塑技巧。父母看到她對面塑的熱愛，就讓她跟隨已有名望的蘇龍祥學習白族面塑，學習中她與蘇龍祥在大理廟會和集市學習實踐了五年多，成為了泥塑和白族面塑傳承路上的夫妻檔。
在大理民間，一直流傳著面塑藝人“四刀八法走天下”，洪霞與蘇龍祥將白族面塑的“四刀”（劈刀、圓刀、開眼刀、剪刀四種刀具）“八法”（揉、搓、挺、撥、挑、嵌、貼、壓八種刀法）與泥塑技藝相結(jié)合，將“在竹簽上捏面人”變?yōu)槊嫠芗妓嚒?/p>
不論夫妻二人的面人還是泥人，都是傳統(tǒng)的純手工制作。面人的制作材料最獨到的地方是著色顏料均無毒可食用，如果不是人為破壞，面人可保存上千年。而泥塑的傳統(tǒng)工藝中，則傳襲了白族傳統(tǒng)的紙筋灰作為工藝材料，保存時間久，不易褪色。人物泥塑采用傳統(tǒng)瀝粉勾金、鑿活，人物神形兼?zhèn)?、流光溢彩?/p>
“我覺得就泥塑和面塑而言，首先要傳承好傳統(tǒng)技藝，再結(jié)合當代進行創(chuàng)新，有了更好的創(chuàng)新，才有更好的傳承。我和愛人把泥塑和面塑互相融合，在創(chuàng)作作品的時候，泥塑作品剛勁有力就用來表現(xiàn)民風民俗風景建筑，面塑作品剛中帶柔就用來表現(xiàn)人物?！碧K龍祥說道。
為了更好地傳承泥塑、面塑文化，2018年在州、市文化和旅游局及非遺部門的關(guān)心支持下，蘇龍祥與妻子成立了大理文化生態(tài)保護實驗區(qū)泥塑和白族面塑傳習所和趙州泥塑工作室，并將已出租的五間鋪面收回作為展示廳、培訓室和休息室，盡心盡力將技藝毫無保留地傳授給每個前來學習的人。
夫妻二人每年組織三次免費培訓，總共收徒近400人，其中殘疾人學徒18人，手藝好的徒弟每年收入3萬到8萬不等?！拔疫@邊有好幾個徒弟都是以泥塑、面塑為生，有的做大型泥塑佛像，有的捏瓦貓，也有不方便出門的我就把材料送去他們家里，做好了我再去收回來。”
蘇龍祥還被大理一小聘為面塑老師，與妻子不定期到大理市內(nèi)的大理一小、北附育英中學、下關(guān)一中等學校開展非遺進校園的活動，還接受邀請到彌渡縣、巍山縣、賓川縣和臨滄市鳳慶縣的學校開展傳習活動。
“我現(xiàn)在也已經(jīng)48歲了，想和愛人在今后的日子里多做一些表現(xiàn)大理風土人情和南詔國、大理國歷史典故的作品，比如，最近我在用泥塑和面塑結(jié)合創(chuàng)作《張圣溫畫卷》大型場景。我希望有更多的年輕人加入我們，感受泥巴的溫度，一起用心創(chuàng)作出更多的好作品?！碧K龍祥說道。
擇一事，終一生，蘇龍祥與洪霞憑借一身扎實的技藝，將大理白族的家居生活和民俗民味，以活靈活現(xiàn)的形象呈現(xiàn)給眾人，流露出對家鄉(xiāng)白族文化的一片赤誠與熱愛，喚起人們曾經(jīng)的記憶，更好地詮釋了傳承的意義。
來源 “大理非遺”微信公眾號
責編 王楚云
審核 馬永虎
