為進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興工作，充分發(fā)揮文化名人及企業(yè)在鄉(xiāng)村振興中的示范引領(lǐng)作用，積極探索和創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化振興的新理念、新方式、新機(jī)制，為鄉(xiāng)村文化振興注入新動(dòng)能， 12月17日至18日，大理州召開(kāi)鄉(xiāng)村文化振興研討會(huì)。

此次研討會(huì)由州委宣傳部、州文化和旅游局、州農(nóng)業(yè)農(nóng)村局主辦，洱源縣委宣傳部、洱源縣文化和旅游局、洱源縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局協(xié)辦，洱源縣鳳羽鎮(zhèn)人民政府、大理千宿文化旅游發(fā)展有限責(zé)任公司承辦。

鄉(xiāng)村是具有自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存，共同構(gòu)成人類(lèi)活動(dòng)的主要空間。鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村衰則國(guó)家衰。全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

大理州是農(nóng)業(yè)大州，鄉(xiāng)村振興是接續(xù)脫貧攻堅(jiān)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑，再加上大理州有得天獨(dú)厚的自然資源和多元豐厚的文化底蘊(yùn)，如何讓鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園？研討會(huì)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家學(xué)者圍繞“如何推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興”這一主題進(jìn)行研討。本報(bào)摘編了15位專(zhuān)家學(xué)者的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言要點(diǎn)，并按研討發(fā)言順序予以刊發(fā)。

封新城（大理千宿文旅公司董事長(zhǎng)）

作為一個(gè)在鳳羽做鄉(xiāng)創(chuàng)實(shí)踐的新鳳羽人，我把我在鳳羽正在做的和即將做的事給大家做一個(gè)分享：一是要把鳳羽田園建設(shè)成地球的“頭等艙”，讓來(lái)鳳羽的人感受到由內(nèi)而外的舒適和愜意，也有一種遠(yuǎn)離世俗喧囂的感覺(jué)；二是要把美麗的鳳羽大地變成一個(gè)“藝術(shù)谷”，讓“軟鄉(xiāng)村、酷農(nóng)業(yè)”的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓鄉(xiāng)村找到它本來(lái)該有的樣子，讓農(nóng)業(yè)成為一個(gè)很酷的、有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)民感受到自己作為農(nóng)民的尊嚴(yán)。三是要做一本鳳羽詞典，用日歷加詞典解說(shuō)的方式來(lái)記錄在鳳羽發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化。四是要讓世人第二次發(fā)現(xiàn)鳳羽，把鳳羽打造成中國(guó)最大的“露天美術(shù)館”、頭部度假（微隱居）策源地以及藝術(shù)的達(dá)沃斯。要把文化的力量融入鳳羽鄉(xiāng)創(chuàng)的實(shí)踐中，用文化作為切入口做扶貧，讓鳳羽的農(nóng)產(chǎn)品穿上藝術(shù)的外衣，發(fā)掘當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民藝術(shù)家及年輕人的關(guān)注，讓人與人思維碰撞的火花把鳳羽變得超乎想象。

姜軍（原中國(guó)出版集團(tuán)副總裁、駐鳳羽畫(huà)家）

作為一個(gè)媒體人，此時(shí)在鳳羽的共同相聚是一種緣分。鳳羽的鄉(xiāng)創(chuàng)實(shí)踐可以說(shuō)是捕捉到了時(shí)代的趨勢(shì)，通過(guò)《新周刊》的提前揭示到現(xiàn)在的親身參與，我覺(jué)得某種程度上來(lái)說(shuō)鳳羽的鄉(xiāng)創(chuàng)實(shí)踐是在定義一個(gè)“場(chǎng)景”，不管是藝術(shù)裝置、退步堂、天馬草堂還是星空餐廳，都是在打造一個(gè)與鳳羽的環(huán)境相結(jié)合的藝術(shù)品，是一種“舒適物”的打造。場(chǎng)景的打造需要舒適物，舒適物能讓場(chǎng)景擁有持續(xù)的精神內(nèi)涵。我覺(jué)得鳳羽的實(shí)踐是要打造一個(gè)既有別于城市，又不同于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村，而通過(guò)文化振興來(lái)打造場(chǎng)景也變成當(dāng)下的一個(gè)重要課題。

丁俊杰（中國(guó)傳媒大學(xué)教授、國(guó)家廣告研究院院長(zhǎng)）

鄉(xiāng)創(chuàng)是一件說(shuō)出來(lái)很美，看上去很美，聽(tīng)上去也很美，但做起來(lái)卻很難的事。難就難在堅(jiān)持，很多人都有一個(gè)洋洋灑灑的開(kāi)頭，但一段時(shí)間過(guò)后就草草收?qǐng)?。鳳羽的鄉(xiāng)創(chuàng)實(shí)踐將來(lái)可能會(huì)變成影響世界的事情，解決中國(guó)的城市問(wèn)題只能回歸到鄉(xiāng)村，城市的喧囂、浮躁和快節(jié)奏讓我們需要到鄉(xiāng)村去放松、去平靜、去找回自我。但城里人說(shuō)的農(nóng)村和鄉(xiāng)下人說(shuō)的農(nóng)村是兩碼事，新農(nóng)村的建設(shè)需要耐心，更需要持久，要帶有生長(zhǎng)性，更需要時(shí)間的累積。

我反對(duì)在鄉(xiāng)村建設(shè)中做橫向比較，別把“是什么”變成“像什么”，要找到自己的本來(lái)面目，像誰(shuí)不重要，是誰(shuí)更重要。做鄉(xiāng)創(chuàng)要有一個(gè)高度共識(shí)：文化是鄉(xiāng)村振興中最大的“不動(dòng)產(chǎn)”。鄉(xiāng)村建設(shè)花里胡哨沒(méi)用，要有香火氣、煙火氣，離了這兩樣就只是盆景。新的鄉(xiāng)村建設(shè)既是民生工程，也是民心工程，必須與當(dāng)?shù)卣现\，要讓當(dāng)?shù)厝私泻茫亲屚鈦?lái)人說(shuō)漂亮。要讓土地有尊嚴(yán)，讓農(nóng)民有尊嚴(yán)。要?jiǎng)?chuàng)造“概念”，讓“空間媒體”概念在土地上成長(zhǎng)，讓美麗的鄉(xiāng)村變成城市的盡頭。

夏燕平（國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、浙江衛(wèi)視著名紀(jì)錄片導(dǎo)演）

拍攝《中國(guó)村落》我走過(guò)了400多個(gè)村莊，拍了320個(gè)左右，這些村莊給我的共同感受就是：風(fēng)景是假的，沒(méi)有靈魂，全靠游客支撐，唯一有的價(jià)值就是拍照。有些村落“活著”卻已經(jīng)“死了”，有些村落“死了”就真的“死了”。從觀眾的角度出發(fā)，其實(shí)他們就喜歡看好看的，吃好吃的，有這兩樣?xùn)|西就會(huì)對(duì)他們有吸引力。文化是鄉(xiāng)村的靈魂。我覺(jué)得鳳羽的藝術(shù)裝置是當(dāng)?shù)厝藢?duì)祖先的敬畏和對(duì)未來(lái)的愿景。

錢(qián)小華（南京先鋒書(shū)店創(chuàng)始人）

要把“高質(zhì)量發(fā)展”作為鄉(xiāng)村建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要做大、做優(yōu)、做活鳳羽文章，打造區(qū)塊鏈、產(chǎn)業(yè)鏈。所謂“解放思想，黃金萬(wàn)兩；觀念更新，萬(wàn)兩黃金。”鄉(xiāng)村建設(shè)不做文化是做不好的，政府應(yīng)該給予大力支持，用好當(dāng)?shù)剜l(xiāng)創(chuàng)名人身邊的資源，就近取材，做成一件有靈魂、有深度的作品。建設(shè)鄉(xiāng)村要有感情，要對(duì)土地有饋贈(zèng)，更要有益于當(dāng)?shù)氐睦习傩?，所以鄉(xiāng)村最重要的還是文化。

唐園結(jié)（農(nóng)民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)）

我是一個(gè)“三農(nóng)”媒體人，責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)典型、觀察典型、宣傳典型。鄉(xiāng)村振興，特別是文化振興，僅僅依靠當(dāng)?shù)厝耸遣粔虻?，需要一大批像封新城一樣有心的文化人?lái)，不能就文化振興談文化振興，要放在全局中考量。一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化要有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，否則成色不夠、不完整。“家庭農(nóng)場(chǎng)、合作社、公司+農(nóng)戶(hù)”是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，培養(yǎng)人才是首要任務(wù)。我認(rèn)為只有落后的產(chǎn)品，沒(méi)有落后的產(chǎn)業(yè)。

我國(guó)的農(nóng)業(yè)人一年到頭唱四季歌，以農(nóng)業(yè)為主、以農(nóng)業(yè)立國(guó)，這是它的本源性；農(nóng)村是熟人社會(huì)，這是它的獨(dú)立性；農(nóng)村是一個(gè)區(qū)域，文化很難打破，這是它的延續(xù)性。那要如何重塑農(nóng)村的文化呢？首先是要把農(nóng)村文化振興放到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中來(lái)考量，弘揚(yáng)發(fā)掘農(nóng)耕文化，走文化振興之路。第二，要堅(jiān)定方向，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在創(chuàng)新中傳承，在發(fā)展中繼承。第三，要從“仁、義、禮、智、信”當(dāng)中重拾文化自信，重塑鄉(xiāng)村文化的價(jià)值。第四，要重塑鄉(xiāng)村的文化資源，包括非物質(zhì)文化資源和農(nóng)耕文化資源。第五，要重塑鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村的治理體系，發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化、熟人文化在鄉(xiāng)村治理當(dāng)中的作用。

趙八旬（本土藝術(shù)家）

我在這片土地上出生、成長(zhǎng)，并且未來(lái)不會(huì)離開(kāi)。單一做農(nóng)業(yè)確實(shí)很難，我們要學(xué)會(huì)用文化給農(nóng)業(yè)加分，用藝術(shù)給產(chǎn)品賦能。在了解外面的同時(shí)要保持好我們民族本質(zhì)上的東西，要讓其他人感受到我們的感受。我認(rèn)為做好鄉(xiāng)村文化振興要接納和扶持兩種人，一種是像封新城那樣有心、有情懷的人，一種是愿意回家鄉(xiāng)來(lái)發(fā)展的年輕人。

楊振亞（大理華僑城總經(jīng)理）

廣闊天地，大有可為！鄉(xiāng)村振興解決的是鄉(xiāng)村的供與需的問(wèn)題，而基礎(chǔ)設(shè)施以及通信設(shè)施等，在大時(shí)代背景下給振興提供了土壤，這便是鄉(xiāng)村文化振興的希望。而難點(diǎn)也有，一是文化如何融入內(nèi)容、注入產(chǎn)品，支撐產(chǎn)業(yè)？能否打磨出具有文化屬性的產(chǎn)品，讓它有持續(xù)性的收益。二是在網(wǎng)紅景觀打破空間壁壘的前提下，鄉(xiāng)村如何用文化產(chǎn)品把顧客變成用戶(hù)，在培養(yǎng)用戶(hù)忠誠(chéng)度的同時(shí)，如何把用戶(hù)變成粉絲。三是如何平衡好情懷與賺錢(qián)的關(guān)系，這是鄉(xiāng)創(chuàng)過(guò)程中不可避免要解決的問(wèn)題，也是最難的。

吉小冬（全國(guó)工商聯(lián)旅游業(yè)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、大理漾濞蒼山石門(mén)關(guān)旅游開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司總經(jīng)理）

在全國(guó)全面步入小康社會(huì)以后，鄉(xiāng)村振興自然就成了下一步發(fā)展的必由之路。鄉(xiāng)村的衰敗在于鄉(xiāng)村文化人和年輕人的離開(kāi)，沒(méi)有領(lǐng)頭羊也就沒(méi)有了靈魂。鄉(xiāng)村振興已然成為了當(dāng)代企業(yè)家的使命，要把文化注入鄉(xiāng)村，讓廣大有情懷、有文化的實(shí)踐者把根扎在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村要振興，政府和百姓要轉(zhuǎn)變思想觀念；企業(yè)家要有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)；落地的企業(yè)、人才要團(tuán)結(jié)起來(lái)，解決鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題；要依靠群眾、依靠社會(huì)的發(fā)展。只有真正的堅(jiān)持，才能把鄉(xiāng)村做得更好。

張?jiān)礉崳ㄔ颇鲜∩鐣?huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所副研究員）

文化需要老百姓，老百姓也需要文化，文化自覺(jué)性需要政府和企業(yè)的帶動(dòng)。鄉(xiāng)村的文化振興要轉(zhuǎn)變農(nóng)民的觀念，也需要政府搭建一個(gè)政策支撐的平臺(tái)，這樣才能實(shí)現(xiàn)政府、農(nóng)民、企業(yè)家三方利益的共贏。

陸德泉（香港中文大學(xué)尤努斯社會(huì)事業(yè)中心主任，云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院社會(huì)工作研究所客座教授）

鄉(xiāng)村振興要抓好人才銜接，培育振興隊(duì)伍。鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)，要解決好“誰(shuí)來(lái)振興”的問(wèn)題，打造一支帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的骨干隊(duì)伍。推進(jìn)全面脫貧與鄉(xiāng)村振興的人才銜接，要注重把在脫貧攻堅(jiān)工作中有想法、有經(jīng)驗(yàn)、有辦法的優(yōu)秀人才充分利用起來(lái)，他們對(duì)農(nóng)村情況熟悉，對(duì)推進(jìn)全面脫貧與鄉(xiāng)村振興的有機(jī)銜接有深刻體會(huì)；充分利用各種可能的機(jī)會(huì)和條件，鼓勵(lì)和吸引新鄉(xiāng)賢、返鄉(xiāng)大學(xué)生、退伍軍人等投身鄉(xiāng)村振興，在鄉(xiāng)村振興推進(jìn)工作中給脫貧攻堅(jiān)能者以舞臺(tái)，促使他們進(jìn)一步成長(zhǎng)為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的骨干力量；最大限度地激發(fā)廣大農(nóng)民群眾的積極性、主動(dòng)性，大力開(kāi)展職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)教育，培育新型職業(yè)農(nóng)民，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在力量。

要抓好規(guī)劃銜接，謀劃振興路徑?？茖W(xué)規(guī)劃是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ)。推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的規(guī)劃銜接，要堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，尊重鄉(xiāng)村建設(shè)基本規(guī)律，尚未制定或確定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃的地區(qū)要做好與現(xiàn)行脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略規(guī)劃的對(duì)接；依據(jù)村莊實(shí)際做好規(guī)劃，鄉(xiāng)村振興專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃與各地經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的制定要把推進(jìn)鄉(xiāng)村振興與解決鄉(xiāng)村相對(duì)貧困問(wèn)題作為重點(diǎn)，將幫扶工作與鄉(xiāng)村振興工作結(jié)合起來(lái)，避免“各唱各的調(diào)、各走各的路”，形成鄉(xiāng)村振興整體合力。

抓好政策銜接，形成長(zhǎng)效機(jī)制。要總結(jié)脫貧攻堅(jiān)成功經(jīng)驗(yàn)，參照脫貧攻堅(jiān)相關(guān)政策與工作機(jī)制，建立健全鄉(xiāng)村振興的政策與工作協(xié)調(diào)機(jī)制；加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有扶貧政策的梳理，對(duì)于既涉及脫貧攻堅(jiān)又涉及鄉(xiāng)村振興的政策優(yōu)惠，要盡量保持政策的連續(xù)性、可持續(xù)性，著力促進(jìn)特惠政策向普惠政策的轉(zhuǎn)變。

徐元鋒（人民日?qǐng)?bào)社云南分社采編部主任）

首先要對(duì)民族文化價(jià)值有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。我來(lái)云南好多年了，我覺(jué)得云南的文化歸結(jié)起來(lái)就幾個(gè)字：看不完、看不透。云南民族文化的純粹性不會(huì)讓外來(lái)人有緊張感、壓迫感，這一點(diǎn)在我看來(lái)是很大的優(yōu)勢(shì)。

其次，不能單獨(dú)的講文化振興。產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)，事關(guān)提供鄉(xiāng)村就業(yè)機(jī)會(huì)和拓寬農(nóng)民增收渠道。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，必須讓農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)有效益、成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民增收致富、成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村留得住人、成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。人才振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵所在。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，必須培養(yǎng)造就一支強(qiáng)大的人才隊(duì)伍，切實(shí)解決農(nóng)村缺人手、少人才、留不住人等問(wèn)題，凝聚鄉(xiāng)村發(fā)展人氣。文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要基石。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，必須堅(jiān)持既要“富口袋”又要“富腦袋”，大力挖掘鄉(xiāng)村文化功能，提升鄉(xiāng)村文化價(jià)值，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化吸引力，不斷提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。生態(tài)振興是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求，良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，必須推進(jìn)鄉(xiāng)村自然資源加快增值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，構(gòu)建人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村發(fā)展新格局。組織振興是鄉(xiāng)村振興的根本保障。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，必須加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，通過(guò)基層黨組織把廣大農(nóng)民群眾凝聚起來(lái)，形成強(qiáng)大合力。

再次，要重視文化創(chuàng)新。民間的文化很豐厚，要用文化創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)外來(lái)的文化與本地的文化發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，政府要統(tǒng)籌兼顧，建好機(jī)制，搭好平臺(tái)。最后，要營(yíng)造好環(huán)境。要打造有大理味道、大理特色的品牌，助力大理鄉(xiāng)村形成多種模式、百花齊放的振興局面。

楊政業(yè)（大理州文化局原局長(zhǎng)）

有些文化遺產(chǎn)可以轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，有些卻不能。農(nóng)民的智慧是無(wú)限的，要充分發(fā)揮農(nóng)民的智慧，在國(guó)家政策和法規(guī)允許范圍之內(nèi)，發(fā)揚(yáng)敢試、敢闖、敢干的創(chuàng)新精神，勇于探索符合自己實(shí)際情況的鄉(xiāng)村振興之路。如自己籌集資金，用土地等做抵押貸款、引入社會(huì)資本等解決資金問(wèn)題。可以發(fā)揮鄉(xiāng)村中在城里退休的人才作用，讓他們充分發(fā)揮余熱，給他們提供舞臺(tái)等，要多想辦法，勇于創(chuàng)新。

政府要做好鄉(xiāng)村振興的頂層設(shè)計(jì)，并且做好管理和服務(wù)工作，必要的時(shí)候幫一把，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，充分調(diào)動(dòng)挖掘鄉(xiāng)村本身的內(nèi)在動(dòng)力才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。政府要做好服務(wù)工作，既不能缺位，也不能越位。

李永康（漾濞阿尼么007藝術(shù)農(nóng)莊負(fù)責(zé)人）

鄉(xiāng)村振興是件很漫長(zhǎng)的事情，我們要快樂(lè)地去進(jìn)行和實(shí)踐。同樣藝術(shù)不能脫離生活的本源。要培養(yǎng)一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，讓老百姓的口袋富起來(lái)，腦袋也富起來(lái)。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中企業(yè)和個(gè)人的注入更多的是為農(nóng)民做榜樣。我呼吁：讓我們一起為鄉(xiāng)村振興而努力奮斗！

向榮（云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院社會(huì)工作研究所所長(zhǎng)）

鄉(xiāng)村振興、融合發(fā)展是新時(shí)代交給我們的新議題。文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境，都跟人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們要一起去看待不同，一起去創(chuàng)造對(duì)當(dāng)?shù)睾屯鈦?lái)人都有連接的東西。鄉(xiāng)創(chuàng)要可持續(xù)，關(guān)鍵還是人。要培養(yǎng)能留得住愿意為鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)奉獻(xiàn)的人才，通過(guò)人才吸引政策留住人才，特別是培養(yǎng)鄉(xiāng)土人才，他們懂技術(shù)、了解民情民風(fēng)，接地氣，通過(guò)人才的培養(yǎng)以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。要讓城市來(lái)的年青人待得下，出去了的年青人想回來(lái)。

鄉(xiāng)村振興不能“等靠要”，必須激發(fā)內(nèi)在的動(dòng)力。政府做好這些地區(qū)資金投入等政策設(shè)計(jì)，有利于資金注入，如享受貸款優(yōu)惠甚至免息貸款；同時(shí)，做好監(jiān)督工作，避免資金的浪費(fèi)和流失。鄉(xiāng)村可以用資源入股的方式，引入社會(huì)資金投入開(kāi)發(fā)建設(shè)，合理處理利益分成，盡可能做到雙贏。村民互助成立相應(yīng)的開(kāi)發(fā)公司，如以黨支部為引領(lǐng)，充分發(fā)揮民眾對(duì)黨支部信任度，帶領(lǐng)大家走開(kāi)發(fā)之路。要充分地挖掘自身的潛力，通過(guò)自身的努力，在政府的扶持和社會(huì)的支持下，走出一條自己的鄉(xiāng)村振興之路。

來(lái)源 大理日?qǐng)?bào)

責(zé)編 童文文

審核 馬永虎