白族的金花戴著寓意“風(fēng)花雪月”的頭飾
笑靨如花
彝族的阿媽唱著世代相傳的史詩(shī)《黑七臘白》
婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)
傈僳小伙能上刀山、敢下火海
英勇無(wú)畏
回族大爺熱情地端出一碗精心腌制的牛干巴
香氣滿(mǎn)懷
……
孫曉云 攝
來(lái)到云南大理白族自治州，就仿佛走進(jìn)一座繽紛絢麗的民族文化“百花園”。在這片蒼山庇護(hù)、洱海哺育的美麗土地，少數(shù)民族人口超過(guò)總?cè)丝诘囊话?。白族、漢族、彝族、回族、傈僳族、苗族、納西族等13個(gè)世居民族和睦相處，親如一家。
這里從來(lái)不缺民族團(tuán)結(jié)的美好故事。相傳早在唐朝初年，彝族先人細(xì)奴邏在今大理巍山一帶建南詔國(guó)后，迎娶“白子國(guó)”三公主，便成就了一段民族團(tuán)結(jié)的佳話。千余年后，洱海地區(qū)的白族群眾仍保留著每年農(nóng)歷二月到巍山朝拜三公主，并與當(dāng)?shù)匾妥迦罕娕e行聯(lián)歡的傳統(tǒng)。
而今，蒼洱之間，蝴蝶泉畔，民族團(tuán)結(jié)精神代代相傳，民族團(tuán)結(jié)果實(shí)芬芳馥郁。近日，記者來(lái)到這座“百花園”，采擷盛開(kāi)的美麗花朵。
圖①：在大理賓川縣大營(yíng)鎮(zhèn)萂村村委會(huì)寶豐寺村，一名傈僳族女子正在紡織火草布。
圖②：在大理彌渡縣，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目彌渡民歌代表性傳承人（左）教孩子們唱民歌。（李畢供圖）
圖③：在大理洱源縣鄭家莊，白族、藏族等不同民族村民和睦相處，親如一家。（趙立林?jǐn)z）
圖④：在大理劍川縣沙溪鎮(zhèn)鰲鳳村車(chē)記地參食品廠，白族大媽楊開(kāi)四和員工加工地參。
圖⑤：在大理巍山彝族回族自治縣，一戶(hù)彝族農(nóng)戶(hù)在剛搬進(jìn)的新居前合影。
近日
人民日?qǐng)?bào)記者來(lái)到這座“百花園”
采擷盛開(kāi)的美麗花朵
1月7日
《人民日?qǐng)?bào)》海外版頭版、第3版都報(bào)道了
大理白族自治州
民族團(tuán)結(jié)欣欣向榮的美好景象
一起來(lái)看
蒼洱之間，一曲歌來(lái)一片情
白族大媽幫大伙賺“地參錢(qián)”
到上海參加扶貧產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì)、在工廠接待前來(lái)參觀的外省客戶(hù)、帶著工人們加班加點(diǎn)生產(chǎn)發(fā)貨……最近，77歲的白族大媽楊開(kāi)四時(shí)常在微信朋友圈分享日常，“曬”出的照片里總有她燦爛的笑臉。
“總算把難關(guān)渡過(guò)去啦！這段時(shí)間，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都幫我們想辦法找銷(xiāo)路。這兩天已經(jīng)發(fā)出200多箱貨了！”電話那頭，楊開(kāi)四的笑聲爽朗舒暢。
2020年8月，在劍川縣沙溪鎮(zhèn)鰲鳳村車(chē)記地參食品廠見(jiàn)到楊開(kāi)四時(shí)，疫情影響還未完全消退，食品廠前一年底從周邊農(nóng)戶(hù)手中收來(lái)的250噸地參，只勉強(qiáng)賣(mài)出150多噸，讓人發(fā)愁。
打電話找客戶(hù)，發(fā)朋友圈打廣告，請(qǐng)“網(wǎng)紅”做直播……各種門(mén)路，楊開(kāi)四都試。“各族鄉(xiāng)親都把希望寄托在我們廠子上，不能辜負(fù)他們?！睏铋_(kāi)四說(shuō)，她得守住當(dāng)年選擇創(chuàng)業(yè)的那份心，幫周邊各個(gè)民族的鄉(xiāng)親富起來(lái)。
鰲鳳村所在的沙溪鎮(zhèn)是一個(gè)白族聚居地，曾是滇藏茶馬古道的重要驛站。如今，這里除了85%的白族人口外，還生活著漢族、傈僳族、彝族、納西族等多個(gè)民族。日常，各民族你來(lái)我往，相處融洽，往往一戶(hù)人家就有多個(gè)民族。
這些年，為了增收，沙溪許多農(nóng)戶(hù)商量著，開(kāi)始陸續(xù)種植地參。這種可食用的植物，畝產(chǎn)值可達(dá)6000元以上，遠(yuǎn)超種植稻谷、玉米等作物?？墒?，一個(gè)難題困住了樸實(shí)的農(nóng)戶(hù)們：怎么賣(mài)出去？
大理州劍川縣 蘇金泉 吳劍熔 攝
沙溪壩子四周，青山綿延不絕，宛如一道屏障?！昂苌儆腥烁彝馀??？晌覐男∧懽哟?，愛(ài)闖?！睏铋_(kāi)四決定，挑起賣(mài)地參的擔(dān)子。
60歲那年，楊開(kāi)四在鰲鳳村創(chuàng)辦了車(chē)記地參食品廠，收了地參，生產(chǎn)加工之后往外銷(xiāo)售。創(chuàng)業(yè)初期，她跑遍了省城昆明大大小小的干貨批發(fā)市場(chǎng)。這兩年，為了幫鄉(xiāng)親們拓寬銷(xiāo)路，她還學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，與外省的許多客戶(hù)“接上了頭”。掛在食品廠會(huì)議室墻上的那張銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)圖是她最驕傲的。20多個(gè)銷(xiāo)售點(diǎn)，遍布全國(guó)10多個(gè)省市?！岸际俏遗艹鰜?lái)的！”
既跑外省的銷(xiāo)路，也跑鎮(zhèn)里的農(nóng)戶(hù)。只要是自然條件適宜的村子，無(wú)論哪個(gè)民族聚居，楊開(kāi)四都鼓勵(lì)農(nóng)戶(hù)種地參，并給他們吃下“定心丸”：“跟我簽合同，提前訂好收購(gòu)價(jià)，絕對(duì)不讓鄉(xiāng)親們吃虧。”
“各個(gè)民族都是一家人，都得幫！”楊開(kāi)四的想法很簡(jiǎn)單。
漢族農(nóng)戶(hù)國(guó)鐘林住在距離鰲鳳村不遠(yuǎn)的東南村伙山一社，種植地參已有七八年。過(guò)去，地參收益不好，他常常背著一簍子地參，走1個(gè)小時(shí)的山路到鎮(zhèn)上，卻一分錢(qián)沒(méi)賣(mài)到，只好把地參原封不動(dòng)背回家。
2016年，楊開(kāi)四和國(guó)鐘林簽了合同，還因他家是建檔立卡貧困戶(hù)，特意提高了最低收購(gòu)保證價(jià)?！暗诙辏烷_(kāi)著一輛新買(mǎi)的二手三輪車(chē)來(lái)送貨。2019年，他光靠地參就掙了1.6萬(wàn)元，聽(tīng)說(shuō)前陣子又換了一輛嶄新的三輪車(chē)?！睏铋_(kāi)四像說(shuō)自家喜事一般高興。
洱海畔，村民正在田里用機(jī)器插秧。莊俊華 攝
隔壁羊岑鄉(xiāng)的許多傈僳族農(nóng)戶(hù)同樣跟著楊開(kāi)四，嘗到了地參的“甜頭”。余秋林因?yàn)橄眿D身患?xì)埣?，過(guò)去也是建檔立卡貧困戶(hù)，靠打零工艱難度日。楊開(kāi)四主動(dòng)提出讓他負(fù)責(zé)羊岑鄉(xiāng)的地參收購(gòu)工作，每年可以增加兩三萬(wàn)元的收入?！澳褪俏业挠H大媽?zhuān) 泵看我?jiàn)到楊開(kāi)四，這名傈僳族漢子總這樣激動(dòng)地感嘆。
如今，楊開(kāi)四與沙溪鎮(zhèn)及其周邊兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的2445戶(hù)農(nóng)戶(hù)簽訂了收購(gòu)合同。其中，白族、漢族、傈僳族、納西族、彝族的農(nóng)戶(hù)都有?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)，就得大家相互搭把手，一起過(guò)上好日子嘛！”楊開(kāi)四欣慰地說(shuō)，現(xiàn)在鄉(xiāng)親們蓋新房、討媳婦、供孩子上學(xué)，用的幾乎都是“地參錢(qián)”！
傈僳小寨辦“火”了闊時(shí)節(jié)
伴隨“嘎吱、嘎吱”的聲響，一名頭裹花布、身著彩群的女子坐在織布架上，腳踩圓木條，雙手在梭子和擋板間嫻熟地輪換工作。不一會(huì)兒，一段白云般的布料便有了雛形。
“這是火草布，用火草線和麻線搭配織成，有幾十道工序，是我們傈僳族獨(dú)特的手工技藝?！闭f(shuō)話的是谷國(guó)鋒，賓川縣科協(xié)主席。7年前，他捐出老家祖屋，在政府經(jīng)費(fèi)支持下，改建成“傈僳文化展覽室”，陳列從老百姓家中收集來(lái)的弓弩、火草布等老物件。
傈僳族闊時(shí)節(jié) 周燦 攝
“現(xiàn)在，這里還是‘傈僳族火草布制作技藝傳習(xí)所’，我們村女子織的火草布都去上海等地參展過(guò)呢！”記者在位于賓川縣大營(yíng)鎮(zhèn)萂村寶豐寺村的“傈僳文化展覽室”見(jiàn)到谷國(guó)鋒時(shí)，他就穿著火草布織的褂子，挨個(gè)介紹著老物件背后的民族文化，如數(shù)家珍。
傈僳族過(guò)去多住在高寒山區(qū)，以游獵為生。明朝年間，部分傈僳族人從麗江永勝、楚雄大姚等地遷入賓川。在白族人口占90%的萂村，寶豐寺村是唯一一座傈僳族聚居的村寨。周邊民眾習(xí)慣稱(chēng)這里為“傈僳小寨”。
“這些年，在政府的大力幫扶下，小寨發(fā)生天翻地覆的變化，不僅成功‘摘帽’，還建起一棟棟富有傈僳族特色的嶄新民居。”眼見(jiàn)村寨的“面子”美了，谷國(guó)鋒琢磨起另一件事——
歷史上，因自然環(huán)境限制，傈僳族大多深居簡(jiǎn)出，與外界接觸很少，受教育水平不高。“村里不少老人，見(jiàn)到外人還會(huì)不太自在，也不好意思說(shuō)自己是少數(shù)民族?，F(xiàn)在日子好了，怎樣讓村民們的‘里子’也翻翻新？”
傈僳族闊時(shí)節(jié) 周燦 攝
有這想法的，不只谷國(guó)鋒一人。2014年，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部的一名白族干部找到谷國(guó)鋒：“老谷，我們縣已有白族學(xué)會(huì)和彝族學(xué)會(huì)，不如你來(lái)牽頭成立傈僳族學(xué)會(huì)，這樣更有利于傳承民族文化?！?/p>
同年，賓川縣傈僳族學(xué)會(huì)正式成立。作為會(huì)長(zhǎng)，谷國(guó)鋒把3件心頭大事率先列進(jìn)日程表：資助貧困的傈僳族學(xué)生，到周邊傈僳族村寨采風(fēng)，籌辦闊時(shí)節(jié)。
說(shuō)起闊時(shí)節(jié)，這是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)?！斑^(guò)去，寨子里人少，各家各戶(hù)都是自己過(guò)闊時(shí)節(jié)，沒(méi)什么影響。”谷國(guó)鋒和縣里干部說(shuō)，想請(qǐng)各民族來(lái)一起過(guò)，立馬得到大力支持。
2016年2月16日，由傈僳族學(xué)會(huì)牽頭舉辦的“賓川·寶豐寺村闊時(shí)節(jié)”開(kāi)幕了。一大早，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口便插上寓意吉祥的青松枝葉。谷國(guó)鋒和學(xué)會(huì)的同事們帶著村民，張羅了一臺(tái)充滿(mǎn)傈僳族風(fēng)情的演出。姑娘們搬出織布機(jī)，現(xiàn)場(chǎng)演示紡織火草布的精湛手藝。小伙們?cè)⒌稐U，燃起火堆，在一片驚呼聲中表演“上刀山、下火?！钡哪檬纸^技。
“村子中心的文化廣場(chǎng)被圍得水泄不通，就連后面的半山腰上，都站滿(mǎn)了人?！惫葒?guó)鋒沒(méi)想到，他發(fā)出的“邀請(qǐng)函”，吸引了成百上千遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，既有賓川縣其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至昆明、麗江等地的傈僳族群眾，也有漢族、白族、苗族、彝族、拉祜族等其他民族的群眾。
雙江少數(shù)民族拉祜族 陳飛 攝
喝著村民熱情送上的水酒，看著精彩的傈僳族歌舞，現(xiàn)場(chǎng)許多觀眾忍不住和著音樂(lè)一起唱跳，其樂(lè)融融。
從那之后，谷國(guó)鋒發(fā)現(xiàn)，村民們的精氣神足了許多?！翱吹嚼圩宓囊魳?lè)響起，其他民族的朋友都跟著跳舞，村民們又高興又自豪，覺(jué)得自己的民族文化是被認(rèn)可和喜歡的?！?/p>
2018年，谷國(guó)鋒決定把闊時(shí)節(jié)“送”出去，每年在賓川縣各個(gè)傈僳族村寨輪著辦，并邀請(qǐng)漢族、白族、彝族等其他兄弟民族共同展示民族特色歌舞?！斑@樣更利于團(tuán)結(jié)嘛！”
彝家山歌唱不盡幸福生活
在大山里住了一輩子的彝族阿媽李彩鳳想不到，有一天，她會(huì)站上北京大學(xué)百年講堂的舞臺(tái)上，在俄羅斯愛(ài)樂(lè)交響樂(lè)團(tuán)的伴奏下，為上千名觀眾演唱彝族歷代相傳的英雄史詩(shī)《黑七臘白》。
“我當(dāng)時(shí)還清唱了一曲《彌渡山歌》。場(chǎng)下的掌聲響了好久，許多人喊‘大媽?zhuān)賮?lái)一首！’”坐在彌渡縣寅街鎮(zhèn)朵祜村的家中，如今已78歲高齡的李彩鳳和記者聊起十幾年前的那一幕，激動(dòng)得雙唇微微顫抖。
李彩鳳與俄羅斯愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)同臺(tái)演出 圖源：中國(guó)僑網(wǎng)
李彩鳳天生一副好嗓子，從小就把彝族山歌掛在嘴邊。多年前，一群北京來(lái)的記者到朵祜村采風(fēng)。正在山坡放羊的李彩鳳即興唱了一曲《放羊調(diào)》，高亢明亮的嗓音讓人聞之難忘。漸漸的，來(lái)請(qǐng)她唱歌的人越來(lái)越多。
“我可不只會(huì)唱彝族山歌，還能唱許多彌渡民歌，那都是民族團(tuán)結(jié)的結(jié)晶?！边@是李彩鳳和來(lái)訪者常說(shuō)的一句話。
位于大理州東南部的彌渡縣，是聞名全國(guó)的花燈之鄉(xiāng)和民歌之鄉(xiāng)，古稱(chēng)“六詔咽喉”，域內(nèi)生活著漢族、彝族、白族、回族等20多個(gè)民族。李彩鳳與家人世代生活的朵祜村，藏于彌渡壩子西面的大山深處。這個(gè)地道的彝族村寨，因處在通往巍山的彌蒙古道沿線，見(jiàn)證了各民族文化的交流交融。
“被譽(yù)為東方小夜曲的名曲《小河淌水》就出自彌渡。這首漢族民歌其實(shí)容納了不少彝族山歌的元素?！崩畈束P的兒子李畢，多年來(lái)一直幫助母親搜集、記錄、整理流傳在彌渡民間的山歌、民歌、花燈調(diào)子。掂著手中厚厚的歌譜，李畢和母親感受相同：“這些歌曲之所以動(dòng)人，不僅因?yàn)橛忻褡屣L(fēng)情，更因飽含各民族相互欣賞、和諧共處的情誼?！?/p>
2012年，李彩鳳被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目彌渡民歌代表性傳承人。之后，李彩鳳給自己增加了一項(xiàng)新工作，將彌渡民歌唱進(jìn)校園。她想用歌聲在一顆顆幼小的心靈中種下民族團(tuán)結(jié)的種子。
“只要誰(shuí)愿意聽(tīng)，我都唱，只要誰(shuí)愿意學(xué)，我都教?！彪m然上了年紀(jì)，但李彩鳳一開(kāi)嗓，歌聲依舊清亮又充滿(mǎn)深情?！ 斑^(guò)去，山里日子難熬，下鍋沒(méi)糧食，做衣沒(méi)布料。那時(shí)唱的歌吶，苦得很。哪像現(xiàn)在，黨的好政策讓我們彝家山寨大變樣。心里美了，更想唱了，也想唱給更多人聽(tīng)?！?/p>
采訪那天，李彩鳳領(lǐng)著記者在朵祜村轉(zhuǎn)了一大圈。平整的村道兩側(cè)，飛檐青瓦的民居依山而建，錯(cuò)落有致。沿路墻上繪滿(mǎn)了展現(xiàn)彝族風(fēng)土人情的彩畫(huà)。村寨中心建了朵祜村彝族傳統(tǒng)文化傳習(xí)所，里面有供村民聚會(huì)的打歌場(chǎng)，也有介紹彝寨歷史文化的陳列室。2016年，這座原汁原味的彝族村寨入選“第二批中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”。2020年3月，全村299戶(hù)農(nóng)戶(hù)全部摘掉“窮帽子”。
李彩鳳(中)在接受采訪 圖源：中國(guó)僑網(wǎng)
如今，在朵祜村，受李彩鳳影響，能唱又愛(ài)唱彌渡民歌的村民可不少。農(nóng)閑時(shí)候，大人們唱歌，娃娃們跳舞。還有趕時(shí)髦的年輕人拍下視頻，發(fā)到抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，點(diǎn)擊率常常過(guò)萬(wàn)。
“李奶奶，您可以哼幾句《小河流水》嗎？”臨別之際，李彩鳳欣然答允記者的請(qǐng)求：“好呢，我用彝語(yǔ)唱！”
“小河淌水清悠悠，月亮出來(lái)照半坡……”悠揚(yáng)的歌聲環(huán)繞著寧?kù)o的村寨，在綠意盎然的山谷間久久回蕩，唱不盡彝家人的喜悅。
一家親，咱攜手奔富路！
“何書(shū)記，咱們兩個(gè)村干脆‘打老友’吧！你看行不行？”
“好呢！馬書(shū)記，那咱們以后可就是‘親家’嘍！”
2017年4月，“2016中國(guó)美麗鄉(xiāng)村百佳范例”揭曉。何橋坤和馬武超一起到北京領(lǐng)獎(jiǎng)，這兩位本不相識(shí)的村支書(shū)想不到，他們由此“結(jié)了親”。
古生村民眾慶祝白族傳統(tǒng)節(jié)日本主節(jié)。大理市委宣傳部供圖
說(shuō)來(lái)很巧，那年，整個(gè)云南省只有兩個(gè)村莊獲獎(jiǎng)，都出自大理白族自治州大理市：一個(gè)是何橋坤所在的灣橋鎮(zhèn)古生村，緊鄰洱海，白族聚居；一個(gè)是馬武超所在的大理鎮(zhèn)南五里橋村，背靠蒼山，回族聚居。兩村相隔10多公里，不遠(yuǎn)，但兩位村支書(shū)并不相熟。
領(lǐng)獎(jiǎng)那天，兩位村支書(shū)挨著坐。聊起怎么帶領(lǐng)村民找致富路子，怎么做好村里民族團(tuán)結(jié)工作，兩人十分投緣。臨別之際，他們一拍即合：不如兩個(gè)村“打老友”，把這份緣分延續(xù)下去。
“打老友”是大理地區(qū)的一個(gè)風(fēng)俗。志同道合的青年，通過(guò)“打老友”，結(jié)成終身親密往來(lái)的友誼，雙方家庭也因此成為“干親家”，常來(lái)常往，互幫互助，不是親戚勝似親戚。
在多民族聚居的大理，各民族長(zhǎng)期相互交融，早已你中有我、我中有你。兩個(gè)不同民族的青年“打老友”并不少見(jiàn)。不過(guò)，一個(gè)白族村子與一個(gè)回族村子“打老友”，還是一樁新鮮事。
“打了老友，就是一家人了嘛，逢年過(guò)節(jié)就得走親戚?！焙螛蚶な莻€(gè)地道的白族漢子，他所生活的古生村，有上千年歷史，至今保留著過(guò)本主節(jié)的傳統(tǒng)。每年農(nóng)歷七月二十三，古生村村民都會(huì)祭祀本境福主，祈求幸福安康。這天也是全村一年中最熱鬧的節(jié)日，男女老幼身穿民族服飾，敲鑼打鼓，場(chǎng)面盛大。
“馬書(shū)記，請(qǐng)你們來(lái)一起過(guò)節(jié)！”兩村“打老友”后的第一個(gè)本主節(jié)，何橋坤便給馬武超打去電話，歡迎南五里橋村的村民到古生村做客。馬武超欣然答允，喊上村民代表，一行數(shù)十人拎著水果、糕點(diǎn)等伴手禮，興沖沖地就去“探親”了。
聽(tīng)說(shuō)“老友”來(lái)了，古生村的村民們高興壞了，特意請(qǐng)來(lái)廚師，做上滿(mǎn)桌回族美食，熱熱鬧鬧吃了一頓“團(tuán)圓飯”?！暗任覀冞^(guò)開(kāi)齋節(jié)了，也歡迎你們來(lái)！”離別之際，南五里橋村的村民們戀戀不舍地發(fā)出邀請(qǐng)，盼著下一次相聚。
大理市古生村 莊俊華 攝
一來(lái)二去，漸漸地，兩村村民從陌生到熟悉，感情在你來(lái)我往間日益熱絡(luò)。
“老友”不僅要常走動(dòng)，更要同進(jìn)步。除了“嘮家常”，南五里橋村和古生村還定期舉行座談會(huì)。兩個(gè)村的村干部坐到一起，交流工作，相互“取經(jīng)”。碰上對(duì)方有難處，二話不說(shuō)伸出援手。用何橋坤的話說(shuō)：“不需要誰(shuí)求誰(shuí)，都是自家的事！”
2018年，為了保護(hù)洱海，古生村部分土地需要流轉(zhuǎn)，村里多了不少閑散勞動(dòng)力。何橋坤暗暗著急，籌謀如何替村民們?cè)僬议T(mén)好營(yíng)生。正想著，馬武超的電話就來(lái)了：“何書(shū)記，我們村有不少村民開(kāi)餐廳、搞旅游公司，可以幫忙解決50人的就業(yè)?！?/p>
洱海古生村 黃興能 攝
原來(lái)，南五里橋村早年受限于自然條件不適宜種水稻，許多村民便跟著馬武超一起發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，有跑運(yùn)輸?shù)?，有做餐飲的，有開(kāi)客棧的。近兩年，借助緊鄰大理古城的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，村民們鉚足勁加油干，建成了南五里橋村美食一條街，70多家餐廳鱗次櫛比。村里還有70多輛大巴車(chē)，專(zhuān)跑旅游路線。這不正好可以為古生村的村民們提供就業(yè)崗位，增加收入來(lái)源嘛！沒(méi)多久，不少古生村村民便到南五里橋村“上班”了。
“如今，洱海保護(hù)有了成效，水清了，海菜花開(kāi)了，來(lái)我們村的游客越來(lái)越多。我們正想法子，如何在不破壞洱海保護(hù)的前提下搞好鄉(xiāng)村旅游。到時(shí)，還得找南五里橋村的‘老友’多討教經(jīng)驗(yàn)?zāi)??！焙螛蚶ふf(shuō)。
其實(shí)，馬武超早就和何橋坤想到一塊兒去了。前段時(shí)間，記者去南五里橋村采訪時(shí)，馬武超指著村委會(huì)辦公樓里一塊寫(xiě)著“民族團(tuán)結(jié)一家親”的匾額說(shuō)：“你看，這是古生村送來(lái)的，我們也送了一塊一樣的給他們。結(jié)成一家親了，還分什么彼此！”
來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版
責(zé)編 龔怡丹
審核 李元
