編者按：徐霞客是我國古代杰出的旅行家和地理學(xué)家，一生足跡遍及無數(shù)山川。在大理的8個(gè)月中，他游覽了大理10個(gè)縣市和眾多名勝景點(diǎn)，留下了約10萬字的游大理日記。即日起，大理文旅推出專題報(bào)道，帶你跟隨徐霞客的腳步，享受美好風(fēng)景，開啟全新旅程。
徐霞客游大理期間，曾兩次上雞足山，在雞足山停留約5個(gè)月的時(shí)間，遍游雞足山寺廟和景點(diǎn)，寫下了3萬多字的游雞足山日記，編撰了歷史上第一部《雞足山志》，創(chuàng)作了19首詠雞足山寺廟、景點(diǎn)的詩詞，可謂對雞足山情有獨(dú)鐘。雞足山是徐霞客南游的主要目的地和旅游的終止地。[2]
徐霞客與悉檀寺
徐霞客第一次游雞足山是明崇禎十一年（1638）十二月二十二日至十二年（1639）一月二十二日，共30天。第二次游雞足山是明崇禎十二年（1639）八月二十二日至十三年（1640）初，約4個(gè)多月的時(shí)間，兩次合計(jì)5個(gè)多月的時(shí)間。徐霞客游雞足山期間，主要居住于悉檀寺，與悉檀寺結(jié)下了不解之緣。[3]
徐霞客于明崇禎十一年（1638）十二月二十二日晚第一次登上雞足山，當(dāng)晚即投宿于大覺寺。第三天（二十四日）上午，徐霞客移居悉檀寺，從此徐霞客便主要居住于悉檀寺。雖然徐霞客早出晚歸，遍游雞足山寺廟和景點(diǎn)，但除個(gè)別時(shí)日因時(shí)間太晚，或應(yīng)邀借住于其他寺廟外，只要時(shí)間來得及，徐霞客一般都返回悉檀寺居住。遇有陰雨天或生病等，徐霞客往往整日停留于悉檀寺。如明崇禎十二年（1639）一月五日、十一日、十三至十八日共八天的時(shí)間，整日活動(dòng)于悉檀寺及附近寺廟。有空還在悉檀寺藏經(jīng)樓專心讀經(jīng)、品賞詩書畫作品等。徐霞客第一次游雞足山一個(gè)月的時(shí)光里，幾乎有三分之一的時(shí)間是在悉檀寺中度過的。[4]
明崇禎十二年（1639）八月二十二日，徐霞客第二次上雞足山，仍然居住于悉檀寺。徐霞客游滇西南期間，身體嚴(yán)重受損，返回雞足山后，主要在雞足山養(yǎng)病和編撰《雞足山志》。身體狀況和天氣較好時(shí)，也偶爾出游。從徐霞客八月二十二日起至九月十四日止的日記看，20天的時(shí)間里，徐霞客有15天的時(shí)間是在悉檀寺養(yǎng)病、沐浴、寫日記、讀經(jīng)、品詩、賞花等，近四分之三的時(shí)間活動(dòng)于悉檀寺。九月十四日后，徐霞客日記全部終止。
根據(jù)許多專家學(xué)者的研究，九月十四日后至第二年（1640）初，近四個(gè)多月的時(shí)間里，徐霞客病情日益嚴(yán)重，以致于不能出游，主要是在悉檀寺養(yǎng)病，特別是專心編撰《雞足山志》。直至明崇禎十三年（1640）初，麗江木氏土司派人將徐霞客送回江蘇江陰老家為止，悉檀寺可以說是徐霞客游雞足山的主要居住地和旅游的終止地。[5]
悉檀寺的興衰
據(jù)清高空映著《雞足山志》[6]和當(dāng)代賓川縣雞足山風(fēng)景名勝管理局編《霞客游蹤》[7]的記載，悉檀寺位于雞足山滿月山（九重崖）下，大龍?zhí)叮ê邶執(zhí)叮┥希晨渴姆?。明萬歷四十五年（1617），麗江土知府木增為母親祈壽，向朝廷奏準(zhǔn)在雞足山建悉檀寺，并在寺的大門內(nèi)建萬壽殿，表示祝國誠心。明天啟四年（1624），木增命人入京請藏，天啟皇帝御賜藏經(jīng)，題名“祝國悉檀寺”，并于三門內(nèi)建圣旨坊?！跋ぬ础睘殍笳Z譯音，意譯為“成就”或“遍施眾生”。明崇禎二年（1629），在大殿右方建法云閣，貯藏經(jīng)。徐霞客游雞足山期間，多次在悉檀寺藏經(jīng)樓讀佛經(jīng)、品詩書畫。明崇禎四年（1631），木增子木懿對寺院重新維修，朱漆殿堂門窗，粉刷內(nèi)外墻壁，悉檀寺更加宏偉壯麗。清康熙二十六年（1686），麗江土知府木垚再次維修重建大門和閣樓。據(jù)高空映《雞足山志》的記載：“棟宇穹隆，金碧丹題，莫不精繕，游者如置身瓊樓云館間?！笨梢娗宕南ぬ此?，更加輝煌壯麗。
清康熙《雞足山志》雞足山圖，圖左中部標(biāo)有悉檀寺。
民國元年（1912）云南著名學(xué)者趙藩、李根源游雞足山，住悉檀寺十余日，搜集佚文，編撰《雞足山志補(bǔ)》四卷。1942年春，著名畫家徐悲鴻游雞足山，住悉檀寺，留下了眾多傳世名畫。[8]
據(jù)《徐霞客游記》明崇禎十一年（1638）十二月二十三日日記記載：“悉檀寺為雞山最東叢林，后倚九重崖，前臨黑龍?zhí)?，而前則回龍兩層環(huán)之。“[9]為雞足山風(fēng)水圣地?？上虑昂邶?zhí)?，明崇禎年間就已干枯，徐霞客游雞足山時(shí)，就只看到干枯的黑龍?zhí)哆z跡。
悉檀寺從明、清至民國年間，一直是雞足山重要寺廟群和東支山脈的標(biāo)志性建筑。據(jù)史書記載，寺內(nèi)曾建有大殿（萬壽殿）、藏經(jīng)樓（法云閣）、圣旨坊、門樓、廂房、靜室等，收藏了大量佛經(jīng)、書籍、書畫作品，并有眾多人文傳說佳話。其氣勢規(guī)模和歷史文化內(nèi)涵，絲毫不亞于今天的雞足山祝圣寺建筑群，但先僅存遺址。
炎炎夏日，除了游覽悉檀寺遺址外，雞足山也是個(gè)避暑納涼的好去處，森林徒步、瀑布觀賞、研學(xué)體驗(yàn)……盡在其間！
注釋：
[1][2][3][4][5][9][明]徐宏祖著，李公注釋《霞客大理游記注釋》序2頁，正文2、4、7~65、192~215、12頁，云南民族出版社，2019年11月第一版。
[6][清]高空映著，芮增瑞注釋《雞足山志》231頁，云南人民出版社，2003年1月第一版。
[7][8]賓川縣雞足山風(fēng)景名勝管理局編《霞客游蹤》62、63頁，內(nèi)部資料。
文旅頭條通訊員 李公 文
大理州文化和旅游局 云南日報(bào) 李公 奚錫鈞 圖
責(zé)編 龔怡丹
審核 李元
