
歌舞的技藝,似乎流淌在每一個(gè)巍山人的骨血中,這來(lái)源于成長(zhǎng)環(huán)境中濃厚的歌舞氛圍,也來(lái)源于刻寫(xiě)在基因中的熱愛(ài)。
“我們從會(huì)走路時(shí)就會(huì)打歌。”家住巍山縣馬鞍山鄉(xiāng)青云村的郭建榮如是說(shuō)。打歌對(duì)于青云村的人來(lái)說(shuō),既是節(jié)日節(jié)慶、婚喪嫁娶及廟會(huì)時(shí)期的慶?;顒?dòng),也是農(nóng)閑時(shí)村民們的重要文化娛樂(lè)生活。

“月亮出,大火著,圍著火,來(lái)跳腳;塵土飛,帽子脫;大家唱,多快活;手拉手,使勁跺;月亮落,管不著”。這首古老的三句式“打歌調(diào)”形象地描繪出了巍山打歌的熱烈場(chǎng)景。郭建榮回憶:“在打歌場(chǎng)上,你很自然地就能沉醉在音樂(lè)和舞步之中,忘記疲勞,忘記煩惱”。

這是一場(chǎng)自由的狂歡,沒(méi)有參與過(guò)打歌的人很難想象這樣的情景:夜幕下,篝火旁,蘆笙與笛子高昂的音調(diào)刺破夜晚的寂靜,一對(duì)對(duì)巍山彝族男女圍繞在篝火旁,隨著音樂(lè)踏起有力而明快的步伐。他們跟隨著步伐節(jié)奏大聲歌唱,占據(jù)中心位置的“刀舞者”揮舞著大刀,手臂鼓起的肌肉強(qiáng)健有力,步伐雄健奔放;彝族婦女服裝上的銀飾在躍動(dòng)中發(fā)出有節(jié)奏的脆響,顏色鮮艷的裙擺在旋轉(zhuǎn)對(duì)穿中展開(kāi),留下一道道絢爛的身影……

“步伐就是我們最核心的節(jié)奏”,郭建榮介紹,“步伐有多長(zhǎng),唱的調(diào)子就有多長(zhǎng)。一般來(lái)說(shuō),巍山打歌的步伐分為六步、十二步、十六步等,像我們青云打歌是以十六步為主。打歌對(duì)調(diào)子的時(shí)候,步伐結(jié)束后唱詞也要結(jié)束,非??简?yàn)打歌人的經(jīng)驗(yàn)與技巧”。

巍山打歌是歌、舞、樂(lè)三位一體的民間傳統(tǒng)歌舞,因遍及四山八寨而風(fēng)格各異,步伐尤其多變。郭建榮所在的青云鄉(xiāng)多以“十六步平擺”為主,這種步伐起步緊,步法快,節(jié)奏明快多變,情緒歡快熾熱,男子跳起來(lái)粗獷且熱烈奔放,女子則顯得輕盈嬌美。

對(duì)調(diào)子,則是打歌過(guò)程中最能看出打歌人“肚才”與口才的部分,一般為兩人對(duì)唱,一問(wèn)一答,雖有固定的音樂(lè)旋律約束,但唱詞基本為當(dāng)場(chǎng)發(fā)揮。對(duì)調(diào)子厲害的人,往往反應(yīng)能力和文采都非常出眾。

巍山打歌是巍山彝族群眾從古至今、長(zhǎng)盛不衰的娛樂(lè)狂歡盛會(huì),也是巍山彝族群眾娛樂(lè)與情感交流的載體,如今正逐漸由鄉(xiāng)村走上舞臺(tái)。2005年,巍山被文化部命名為“彝族打歌之鄉(xiāng)”;2006年,巍山彝族打歌參加中央電視臺(tái)“2006中國(guó)民族民間歌舞盛典”的演出,受到了中央電視臺(tái)文藝中心、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)和中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)的表彰,并被媒體譽(yù)為“最難學(xué)的民間舞步”;2010年,彝族打歌節(jié)目《阿克里》榮獲“全國(guó)第十五屆群星獎(jiǎng)”舞蹈類(lèi)金獎(jiǎng);2019年,由巍山縣文化和旅游局、文化館創(chuàng)作的傳統(tǒng)類(lèi)舞蹈節(jié)目《巍山打歌》,獲得“云南省第十一屆民族民間歌舞樂(lè)展演”金獎(jiǎng),載譽(yù)而歸。


在《巍山打歌》的創(chuàng)作過(guò)程中,郭建榮擔(dān)任編導(dǎo)一職:“巍山打歌是模仿十二生肖(屬相)的行為和習(xí)性特征而創(chuàng)造出來(lái)的‘十二屬打歌’,其中包含了一系列新奇多變、粗狂奔放而又不失輕捷嬌美的舞姿和熱情激昂、催人奮進(jìn)的唱調(diào)。作品通過(guò)祭拜蘆笙、大刀和開(kāi)場(chǎng)儀式,來(lái)詮釋清代壁畫(huà)《松下踏歌圖》的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值和魅力,讓古老的打歌在展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)迸發(fā)出時(shí)代的光彩”。

(郭建榮 右一)
巍山打歌的傳承與發(fā)展,展現(xiàn)了山鄉(xiāng)彝民在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化完美交融之下的幸福美好生活,展現(xiàn)了巍山彝族民間藝術(shù)內(nèi)容的豐富多彩,也展現(xiàn)了巍山彝族人民在滄海桑田中始終旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造力和巍山打歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旺盛的生命力。
文旅頭條融媒體記者 羅曼玉 文
大理州非遺保護(hù)中心 巍山旅游 郭建榮 圖
責(zé)編 王楚云
審核 華芳