初夏，綿雨初歇的巍山古城，鱗次櫛比的古建筑錯(cuò)落有致，藍(lán)天白云與或雄偉、或精巧的古建筑相媲美，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

巍山民間藝人欽志成的高臺社火傳習(xí)所，就在古城上水壩街的一院民居里。

“由于疫情原因，從2020年春節(jié)起就沒有組織大型的演出了，但我覺得還是要經(jīng)常性組織培訓(xùn)和交流，不能讓高臺社火這門技藝失傳?！?月17日，正在準(zhǔn)備給傳習(xí)所幾名徒弟傳授高臺社火技藝的欽志成告訴記者。

在國家歷史文化名城巍山，民族民間藝術(shù)古樸深厚，其中高臺社火是一種別開生面的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它融合了我國古代的雜技和戲曲的表演成分，充滿著熱烈深厚的民族情感，表達(dá)了廣大人民群眾的精神追求，豐富了人民群眾的文化生活。每逢遇到重大的節(jié)日或重大的慶典活動(dòng)時(shí)，當(dāng)?shù)乩习傩站蜁氲礁吲_社火的表演。

巍山高臺社火，如今已有百年歷史。相傳上世紀(jì)二十年代，巍山城中有一位家境殷實(shí)的開明士紳，在上海闖蕩時(shí)曾學(xué)過京劇，回鄉(xiāng)后便置辦了京劇的行頭，找來了一些俊男靚女，讓他們裝扮起來，教他們模仿京劇里的人物的唱做念打活躍氣氛。后來，他又倡導(dǎo)這些演員到百姓中間去表演，為了讓更多的人看見表演，在他的運(yùn)籌下，就出現(xiàn)了讓幾個(gè)壯漢用木制的高臺抬著這些演員進(jìn)行四街巡游表演的高臺社火，這就是巍山社火最早的雛型。

（楊念  攝）

現(xiàn)年65歲的彝家漢子欽志成，自幼就喜歡各類文藝演出。上世紀(jì)80年代初，欽志成喜歡上了高臺社火的表演，于是就拜巍山民間藝人黃純?yōu)閹煂W(xué)藝，通過多年的刻苦鉆研，成為高臺社火表演的行家里手。

“高臺社火的表演，最難的是鐵芯子制作。” 欽志成介紹說，高臺社火的結(jié)構(gòu)大體上分為底座和鐵芯子兩大部分，過去的底座為木結(jié)構(gòu)，類似一個(gè)小巧的四方體舞臺，在底座四周有四根抬桿，八個(gè)壯漢可以將整個(gè)高臺抬起行走。

如今經(jīng)過民間藝人和民間技術(shù)人員的不斷改進(jìn)，高臺社火已演變成可以安裝在架子車上推著前進(jìn)的底座。在底座的中心位置安裝有用扁鐵鍛制的鐵芯子，鐵芯子高三米以上，上面安裝了根據(jù)戲劇情景設(shè)置的踏板，這些踏板是讓扮演戲劇人物的小孩站立的。

一架高臺，一臺場景，一臺場景，就是一臺戲。這些戲劇場景主要有《孫悟空三打白骨精》《穆桂英大戰(zhàn)洪州》《武松醉打蔣門神》《船舟借傘》《洞賓渡牡丹》，以及南詔故地的民間傳說《老君點(diǎn)化細(xì)奴邏》等。

“每年社火演出之前，必須事先選擇站在社火上的少男少女，這些少男少女一般是六七歲，除長相清純可愛外，還要膽大心細(xì)?！睔J志成說，選好之后，讓他們穿上行頭，化妝成戲劇中的人物，然后將他們抱到踏板上，雙腳套進(jìn)踏板上事先設(shè)置好的腳套內(nèi)，再用布條把小孩的腰部綁緊在鐵芯子上。

“高臺是固定在車輛上、高出街道房檐的戲臺，當(dāng)時(shí)站在高臺上，可看到街道兩側(cè)古民居瓦頂上的酸漿草?！惫懦蔷用耜惽锛t小時(shí)候曾多次站過高臺，她回憶說，當(dāng)時(shí)與高臺社火配套的還有跳貓貓、跳麒麟和踩高蹺，高臺是固定在車輛上，一輛車就是一座戲臺，與舞龍、耍獅、踩高蹺的隊(duì)伍連在一起，寓意好戲連臺。

如今的巍山高臺社火已被列為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而欽志成也被評為大理州第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高臺社火代表性傳承人，并成為巍山非遺志愿者隊(duì)伍中的一員，多年來他一直致力于高臺社火保護(hù)和傳承工作，先后參加過大理州州慶、巍山縣縣慶、春節(jié)、小吃節(jié)高臺社火的策劃演出，并經(jīng)常深入社區(qū)、農(nóng)村和學(xué)校開展非遺傳承工作。

“大理文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)新建高臺社火傳習(xí)所掛牌后，心里很高興，只要大家愛看，我們就會一代一代把它傳承下去。”如今，和欽志成學(xué)習(xí)高臺社火技藝的年輕人已有了9名，他最大的心愿，就是秉承“傳道授業(yè)”的理念，讓巍山高臺社火這朵民間藝術(shù)奇葩，薪火相傳。

來源 巍山微視

責(zé)編 劉榕杉

審核 馬永虎