有人喜愛自然山水，有人喜愛車水馬龍的街道，也有人鐘愛別具一格的民俗體驗……解鎖旅游新玩法，感受非遺魅力，讓游客在一次次真實體驗中，讓非遺文化“活”起來。跟著非遺游大理，“沉浸式體驗”走起！
推薦線路：賓川——祥云——巍山——彌渡——南澗
賓川縣
賓川是一部歷史文化長卷，多元的文化在這幅長卷上散發(fā)出歷史的醇香。走進賓川，與趕馬的漢子一同去回味賓川那一部歷史悠長的典籍，在時光鋪就的古道上，探尋記憶中的流星、尋一抹鄉(xiāng)愁……
萂村非遺工坊
（體驗賓川古老白族傳統(tǒng)剪紙、刺繡文化）
萂村剪紙題材與內(nèi)涵十分豐富，有祝福納祥、故事傳說、民俗風情等，材料一般用白棉紙、白紙、紅紙、報紙，少量還用箔、布、皮革等。剪紙一般不畫樣底，大體比畫或是用指甲在紙上掐個紋樣，手到意到，就能剪出生動多姿的人物、花卉、獅子、老虎、花鳥等。技藝傳承者主要是白族婦女，女孩子們很小就從長輩或姐妹那里要來剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪，剪出不同花樣的剪紙。
小到荷包、鞋墊、繡花鞋，大到白族包頭、白族服裝和房間裝飾掛畫，白族刺繡用途廣泛，因白綿紙剪出的圖案更容易粘貼在布上，所以刺繡用的剪紙圖案多數(shù)用白綿紙，圖案栩栩如生，在這些刺繡民間藝人手中，這些作品“活”了起來。
聯(lián)系人：李建勛13887205688
地址：賓川縣大營鎮(zhèn)萂村非遺工坊
農(nóng)民博物館
（體驗魯班鎖）
萂村的白族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化歷史悠久，在這家農(nóng)民博物館里擺放著收集到的當?shù)馗鞣N傳統(tǒng)白族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)民生活用品、民族服飾及民間老物件等有1000余件。
魯班鎖，又稱孔明鎖、八卦鎖，起源于兩千多年前的春秋時期，是中國古代建筑中首創(chuàng)的榫卯結(jié)構(gòu)。在這里，除了了解傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)用具外，還可體驗魯班鎖制作。
（今日賓川 圖）
聯(lián)系人：李建勛13887205688
地址：賓川縣大營鎮(zhèn)萂村農(nóng)民博物館
祥云縣
那個最早叫云南的地方，是祥云。境內(nèi)自然風光秀美，歷史文化底蘊深厚、文物古跡星羅棋布、民俗風情絢麗多彩。祥云土陶遠銷東南亞，草帽走遍大江南，土鍋、琺瑯銀器、土堿等聞名四海，打上了“祥云”的烙印……
非遺工坊
（體驗祥云陶器制作技藝）
“大營莊，做土壇，一壇咸菜吃家鄉(xiāng)”“大營莊，做酒罐，還有最酸咸菜缸，不買大營罐罐心慌慌”，取泥、曬泥、篩泥、發(fā)泥、打泥、玩泥、制坯、上釉、燒制、出窯等，整個流程都以傳統(tǒng)手工的模式完成，從制作工具和制作方法上都保留著陶藝的原始風貌。一起去體驗陶器制作吧！
（祥云信息港 圖）
聯(lián)系人：寇福旺15125158895
地址：祥云縣禾甸鎮(zhèn)大營社區(qū)壩窯村3號（非遺工坊）
土堿制作技藝傳習所
（體驗祥云土堿制作技藝）
“邑內(nèi)有溫泉，泉中含鈉，俗呼土堿”，土堿呈灰白色，被人們制成圓圓的餅干狀后，可以用來發(fā)酵面粉、洗滌，還可以用做消食藥，既是食品和生活用品，也是純天然的藥品。
土堿加工制作技藝主要流傳于祥云縣劉廠鎮(zhèn)王家莊村和米甸鎮(zhèn)自羌朗村，開始叫作熬堿，是一種最原始的做法。即把水挑回來后，放在鍋里煮，水將要干的時候，舀出稠汁放入堿托（用竹篾片做成的圓形的小圈），曬干后取下堿托，捆扎成套，便可出售使用了。
聯(lián)系人：朱繼云18887234729
地址：祥云縣劉廠鎮(zhèn)王家莊村委會塘子山村134號
巍山縣
擁有深厚歷史底蘊的巍山，是適合休閑的慢節(jié)奏天堂，這里有太多的歷史和人文氣息。小城清歡日，從古城飄出的第一聲絲竹弦樂和凈朗唱腔開始，從早晨第一家早點鋪的開門聲開始……
（王澤航 攝）
南街60號
（欣賞巍山打歌）
“蘆笙一響腳桿就癢，笛子一吹山歌就飛”，這說的便是巍山傳統(tǒng)民族民間自娛性舞蹈——巍山彝族打歌。打歌又稱“踏歌”，在彝語中叫做“阿克”，打歌時在舞場中央燒一堆大火，以火為圓心，圍成一圈或數(shù)圈，邊唱邊跳，盡情展現(xiàn)優(yōu)美的舞姿和響亮的歌喉。
“月亮出，大火著，圍著火，來跳腳；塵土飛，帽子脫；大家唱，多快活；手拉手，使勁跺；月亮落，管不著?！边@首古老的三句式“打歌調(diào)”形象地描繪了打歌的場景，從古至今，打歌與彝家人的生產(chǎn)生活密不可分，是巍山彝族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
聯(lián)系人：石麗兵13577230599
地址：巍山縣南詔鎮(zhèn)南街60號
老黃嫂（火巴）肉餌絲
（品嘗巍山餌絲）
巍山，被譽為“中國名小吃之鄉(xiāng)”，歷史悠久，美食薈萃。在巍山古城里，一說到“老黃嫂餌絲”，幾乎無人不知無人不曉。
餌絲選用的原材料是當?shù)氐久?，當天早上加工制成，色澤潔白，粗細均勻，根根分明，口感細軟甜潤。燙餌絲的湯要滾水大漲，將餌絲快速從沸水中撈起出鍋，舀上一勺高湯，蓋上黃皮、“帽子（臊子）”，根據(jù)個人口味撒上辣椒、蔥花、芝麻粉，淋上醬油，一碗熱氣騰騰的餌絲即可上桌。
從熱湯進入食道開始，便打開了巍山人一整天的元氣大門。
聯(lián)系人：江麗明13887285500
地址：巍山縣巍城西路153號
厚生號蜜餞
（品嘗巍山蜜餞等特色小吃）
巍山蜜餞是巍山久負盛名的土特產(chǎn)品，采用天然植物的根、花、果加工，再用蜂蜜浸漬而成。發(fā)展至今，已有冬瓜、橄欖、木瓜等三十多個品種，形、色、香、味的結(jié)合，讓人回味無窮。
聯(lián)系人：左永惠13577247908
地址：巍山縣鎮(zhèn)南街43號
彌渡縣
鼓聲、歌聲在彌渡大地上響徹天際，珍藏在彌渡縣博物館里的舊石器、新石器、古書籍向后人敘述著這片土地上的傳承，也使得彌渡成為民族民間傳統(tǒng)文化的“聚寶箱”。夢回花燈之鄉(xiāng)，情醉小河淌水，在彌渡，賞花燈、品美食，聽一聽醉入星空的《小河淌水》……
彌渡民歌和花燈戲綜合傳習中心
（欣賞彌渡民歌、花燈戲）
花燈從最早的“燃燈”逐步發(fā)展為“觀燈節(jié)”、祭祀花燈，進一步發(fā)展到融戲劇、雜耍、演唱為一體的民間社火活動，形成了民間傳統(tǒng)習俗。彌渡縣是“中國花燈藝術(shù)之鄉(xiāng)”，花燈植入彌渡文化沃土，經(jīng)能歌善舞的彌渡人在祭祀、娛樂活動中糅合、發(fā)揮，逐漸演進并成熟起來，“鳴鼓聒天，八方樂奏，萬眾歡騰?！比羰怯袝r間，去看一段花燈戲吧！
彌渡民歌源遠流長，是彌渡縣境內(nèi)漢族民歌和少數(shù)民族民歌的總稱，在被譽為“南天瑰寶”的《南詔圖傳》“鐵柱祭”中，就有“蘆笙賽祖，氈帽踏歌”的描述?！皹氛撸斓刂?，中和之紀，人情之所不能免也。人心喜則笑，笑則樂，樂則口欲歌之，手欲鼓之，足欲舞之?！币皇资赘柚{，此聲未落，彼聲又起，唱出了彌渡聲音！
聯(lián)系人：王冬雪15887382227
地址：彌渡縣彌城鎮(zhèn)順城公園彌渡花燈民歌綜合傳習展示中心
“常留之家”農(nóng)家樂
（品嘗彌渡密祉豆腐宴）
腌豆腐、炒豆腐、煮豆腐、麻婆豆腐……這些以豆腐為主料的佳肴，通過涼拌、煎、炒、煮、烤等烹制手法，可以做出“花”兒來。每年，為密祉豆腐而來的人絡(luò)繹不絕，到了密祉，品嘗用珍珠泉水煮出的美味豆腐，深深烙在每一位食客記憶中。
（創(chuàng)想大理 圖）
聯(lián)系人：何首鎮(zhèn)13577236995
地址：彌渡縣密祉鎮(zhèn)
南澗縣
山水無量，跳菜之鄉(xiāng)，綿延久遠的無量山，猶如一首曠古悠長的抒情詩，引得無數(shù)人前去欣賞、傾聽……
無量山櫻花谷
（體驗南澗跳菜）
在南澗，歌舞是人們表情達意最直接的方式，從遠古走來的南澗跳菜至今仍舊滲透在南澗人生活的方方面面。
遇到結(jié)婚、滿月、周歲、祝壽等喜慶的場合，都要行跳菜之禮。一場跳菜盛宴，就是一場民俗文化的饕餮盛宴。
從宴席到舞臺，南澗跳菜從大理出發(fā)，步出中國西南邊陲，從鄉(xiāng)野“舞”向世界，盛開在越來越多的地方……
聯(lián)系人：吳治民13987299767
2022年文化和自然遺產(chǎn)日剛剛過去
保護好文化和自然遺產(chǎn)
是我們每個人的責任
和非遺同行
激發(fā)非遺活力
才能讓更多沉睡的文化遺產(chǎn)被人們看見
文旅頭條融媒體記者 林燕 文
大理州文化和旅游局 大理日報 大理發(fā)布 今日賓川 巍山旅游 最大理 圖
資料參考自大理文化生態(tài)保護實驗區(qū)資料叢書《大理非遺記憶》《文化大理》《大理白族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)萃編（上冊）》
責編 楊奧 龔怡丹
見習編輯 韓艷慧
審核 馬永虎
