它是云南最早的本土劇種，是白族最古老的聲腔。吹吹腔，五百年的積淀傳承，唱盡白族兒女鄉(xiāng)土情。

明朝初年，中原戲曲隨漢族移民進(jìn)入云南，在不斷與各民族宗教、語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、生活習(xí)俗相融合的過(guò)程中，逐漸形成了本土地方戲曲，吹吹腔，在這種背景下誕生了。

一方水土養(yǎng)一方戲，吹吹腔是中原戲曲與白族民間文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是在云南最早形成的戲曲劇種，它的出現(xiàn)，比滇劇早200多年，比京劇早300多年。

五百多年來(lái)，吹吹腔曾廣泛流傳于劍川、鶴慶、洱源、鄧川、漾濞、云龍等白族聚居區(qū)，目前，云龍是保存較為完整的，云龍縣域有八個(gè)活躍的民間劇團(tuán)，湯鄧吹吹腔業(yè)余劇團(tuán)、箐干坪吹吹腔業(yè)余劇團(tuán)、大達(dá)吹吹腔業(yè)余劇團(tuán)都始于清朝，代代傳承，生生不息。云龍“白族吹吹腔之鄉(xiāng)”，2006年被列入云南省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2008年，被文化部命名為“中國(guó)吹吹腔藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

吹吹腔又名嗩吶戲，其伴奏以吹為主，嗩吶是吹奏的主要樂(lè)器，此外，還有鑼、鼓、鈸、镲等打擊樂(lè)器，有“一吹二唱三敲打”的說(shuō)法，演員的唱腔與嗩吶鑼鼓或打擊樂(lè)交替進(jìn)行，“唱時(shí)不吹，吹時(shí)不唱，唱時(shí)不舞，舞時(shí)不唱”是它的一大特點(diǎn)。吹吹腔的唱詞四句為一段，多用“三七一五”山花體，即每一段的前三句為七個(gè)字，后一句為五個(gè)字，唱詞多為漢語(yǔ)和白語(yǔ)夾雜，有著濃郁的地方特色。

吹吹腔的唱腔高亢激越，腔調(diào)繁多，有的按行當(dāng)分，如生腔、旦腔、凈腔、丑腔，有的按功能分，如高腔、平腔、一字腔、地胡腔、哭腔等。除唱腔音樂(lè)外，還有豐富的曲牌音樂(lè)，通常使用的有30多種。吹吹腔是發(fā)展成熟的劇種，行當(dāng)分工細(xì)致，生、旦、凈、丑俱全，講究手、眼、身、法、步，有完整的表演程式及身段譜，生不晃肩不搖頭，旦不擺尾細(xì)步走，苦旦眼觀鼻鼻觀心，探子走路矮步行。

吹吹腔演出的劇目現(xiàn)存300多個(gè)，以傳統(tǒng)劇目居多，這些傳統(tǒng)劇目有些取材于歷史章回小說(shuō)，有些出自白族民間故事。吹吹腔生于鄉(xiāng)野，演于民間，愉悅心靈的同時(shí)，還傳遞著社會(huì)的道德倫理與價(jià)值取向。在這些才子佳人、帝王將相的演繹中，正邪忠奸，善惡美丑，盡顯其中。悠悠的聲腔，既有兒女情長(zhǎng)，也不乏家國(guó)情懷。

“巧尼巧格雙巧島，白子白妞自白西”，這幅白語(yǔ)對(duì)聯(lián)說(shuō)的是“巧人巧嘴說(shuō)巧語(yǔ)，白子白女演白戲”，這其中飽含著白族人對(duì)吹吹腔的摯愛。吹吹腔，是白族的文化印記，是白族兒女心中濃濃的鄉(xiāng)愁、深深的鄉(xiāng)情。

來(lái)源 云龍關(guān)注

責(zé)編 馬寅瑞

審核 陳大衡