永平傈僳族打歌

酒過三巡，賓客雅興

借來笙簫以奏樂

燃起篝火來伴舞

歡快的腳步，泛紅的臉頰

此刻

沒有要等待的人

也不去想煩心的事 

只管盡情跳舞

放聲歌唱

來吧朋友，來打歌吧！

打歌，是一種民間自娛性的舞蹈，它以葫蘆絲、笛子或三弦等樂器伴奏，人們載歌載舞，歡快且隨意。打歌是一種古老的民間藝術(shù)，它有著悠久的歷史淵源，各種與其有關(guān)的故事傳說，在各地皆有流傳。

在永平的山區(qū)，有傈僳族世居于此，打跳是傈僳人民喜愛的活動(dòng)，用他們自己的話說就是“寧可食無肉，也不可無歌舞”，打跳幾乎成了傈僳族人民的“第二語言”。

和大多數(shù)傈僳族人一樣，丁建祥從小熱愛樂器和歌舞，那時(shí)的他還是個(gè)放羊娃，如果草地上起風(fēng)的話，牧童的笛聲便會(huì)飄入山谷中回響。侄子丁紹榮今天來到家中拜訪，他們不僅是叔侄，更是一對(duì)配合默契的好搭檔。

傈僳族打歌需要樂器伴奏，常見以蘆笙和起奔為主。蘆笙為簧管樂器，其前身為漢族的竽，后傳入少數(shù)民族地區(qū)，其聲調(diào)古樸悠揚(yáng)、節(jié)奏明快，自古以來就是搭配舞蹈的樂器。起奔是傈僳語的音譯，它是傈僳族獨(dú)有的四弦琴，起奔形似琵琶，音色清脆，是傈僳族打歌時(shí)的主要伴奏樂器之一。弦樂和管樂，兩種不易融合的音色混合造成特殊的效果，這是一種獨(dú)妙的樂器組合。

有了伴奏，若想加入到打歌的集體中去，還需要掌握幾種入門的腳步。相傳傈僳族的先輩在打歌的過程當(dāng)中，靈感如泉涌，創(chuàng)造了七十種之多的腳步，這些腳步大都由簡入繁，做好基本功的練習(xí)很重要。

打歌時(shí)，樂手不拘一格，隨性演奏曲調(diào)，不同的調(diào)子對(duì)應(yīng)不同的舞步，與其躡手躡腳地扭捏，不如抱著對(duì)下一曲的期待，盡情舞動(dòng)吧。

傈僳族舞蹈的形式多是集體舞，男女圍成一圈，舞蹈步子按圓圈來進(jìn)行，伴奏可在中間，也可以隨之共舞。舞蹈的內(nèi)容根據(jù)伴奏而定，采用節(jié)奏較為舒緩的兩步或者三步，則可以兼顧體能，將打歌愉快地進(jìn)行下去。 

傈僳族打歌的時(shí)間和場合大多在節(jié)日或恰逢喜事，因此打歌的情緒多熱烈歡快。打歌的音樂都是熱情奔放、粗獷有力的，表現(xiàn)了傈僳族人民開朗大方、豪放不羈的性格。旋律不做過多的修飾，經(jīng)常一字對(duì)一音，它是從心底里自然流露出的真情實(shí)意。

打歌是一種社交活動(dòng)，同時(shí)也是一次展示自己的機(jī)會(huì)。年輕人參加打歌時(shí)，總是收拾整齊，姑娘們更要穿上鮮艷的服飾，特意打扮一番。傈僳族打歌除了是一項(xiàng)娛樂活動(dòng)之外，其內(nèi)容還與民族的信仰崇拜有關(guān)，反映勞動(dòng)生產(chǎn)方面的內(nèi)容也比比皆是。

山下的傳習(xí)所，是丁家叔侄經(jīng)常組織隊(duì)員們活動(dòng)的地方。雖然打歌對(duì)于大家來說并不難入門，但是如果能有詳細(xì)的分析和講解，就會(huì)有更好的效果。丁建祥樂意成為這樣的講解員，他努力想找回那些曾經(jīng)熱情洋溢并且歡快優(yōu)美的舞步。

《相識(shí)調(diào)》是搭配十二步的曲子，跳躍歡快的節(jié)拍，人們臉上的微笑，都讓人有一種似曾相識(shí)的感覺?！跋喾旰伪卦嘧R(shí)”，既然相遇便是一種緣分，不必在乎從前是否認(rèn)識(shí)。

來源 “ 樂字號(hào)”微信公眾號(hào)

責(zé)編 謝同希

審核 馬永虎