
“同學(xué)們,甲馬作為民間木刻版畫藝術(shù),借助粗獷憨拙的陽刻線條,通過對飛禽走獸、風(fēng)火雷電、日月山川、建筑交通等各類圖形的復(fù)刻,在表達鄉(xiāng)野藝術(shù)美感理念的同時,也展現(xiàn)了古人對大自然的親和與崇敬、對不可知自然力量的畏懼和對意外不幸的擔(dān)慮等文化心理。隨著現(xiàn)在科技的進步和生活節(jié)奏的加快,甲馬逐漸淡出我們的生活,但是它承載著萬物有靈的樸素天地自然觀,作為一種傳統(tǒng)的木刻紙畫,在文化標(biāo)本和文化符號傳承方面具有重要意義?!边@是祥云四中的美術(shù)課堂上,楊建明一段日常的授課內(nèi)容。


自2003年在祥云四中擔(dān)任美術(shù)課的教學(xué)以來,楊建明就在課堂上融合本地鄉(xiāng)土文化的教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生們講授身邊能看得到、接地氣的文化藝術(shù),借此激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、保護鄉(xiāng)土文化的積極性。


他說,曾記得兒時經(jīng)常聽到祖母教誨:“水中有龍神,火中有火龍?zhí)?,不能往水火中扔臟東西?!迸f時代的人敬畏神靈、崇拜自然萬物,甲馬就是神靈崇拜的物證之一。長大后,通過閱讀馮驥才等文化學(xué)者的書籍,了解到甲馬源于遠古的人們最真實的生活愿望——祈福與辟邪,當(dāng)人們無法達成一些生活愿望時,便寄希望于神靈的護佑和幫助。自1998年起,楊建明就開始關(guān)注祥云的甲馬,并借助祥云四中生源廣泛的優(yōu)勢,通過招募文化志愿者,積極組織學(xué)生利用節(jié)假日的時間開展藝術(shù)實踐活動,利用廟會、集市等渠道搜集各種類型的甲馬,實地探訪原木版和板刻人的傳承現(xiàn)狀,記錄搜集過程的所見所聞,讓學(xué)生多維度開拓視野,零距離感受鄉(xiāng)土文化的魅力,培養(yǎng)他們珍惜文化資源、保護文化遺產(chǎn)的意識,從小樹立對民族文化的自豪感和自信心。


他說,祥云的甲馬在融入農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上,深受中原祭祀文化、本主文化和自然崇拜等文化元素的影響,在刻畫技藝上仍保留了人類童年期的繪畫痕跡,粗獷的線條、樸拙的圖案、神秘原始而又稚拙的造型、荒誕離奇又充滿幻想的諸神等文化元素都是其顯著文化特征,研學(xué)甲馬的這些年,楊建明得到了很多美學(xué)熏陶和啟發(fā)。從祥云縣祥城鎮(zhèn)鐘鼓樓附近的集市和劉廠鎮(zhèn)大波那剩寶寺廟會上搜集的甲馬,多以農(nóng)耕生產(chǎn)、六畜崇拜等為主題,具有濃厚的自然崇拜痕跡;東山鄉(xiāng)新朗附近的集市和廟會上搜集的甲馬,有獨特的彝族圖騰文化元素;而大理古城和洱源、劍川、巍山等地的甲馬,多以本主文化為主題;楚雄州大姚縣和姚安縣的甲馬,則包含了較多西北民族圖騰崇拜的文化符號。


通過這些年的持續(xù)關(guān)注,楊建明目前搜集到的甲馬圖片和原木版種類已接近60余種,主題大致可以分為與物質(zhì)生活相關(guān)和與心靈生活相關(guān)兩大類。與物質(zhì)生活相關(guān)的甲馬,可以對應(yīng)于生產(chǎn)和生活,涵蓋農(nóng)耕、行路、家居、建屋、生育、健康、衣食、天氣等行業(yè),主要有五谷神、水草大王、地母、風(fēng)神、水神、樹神、火神、獵神、井神、放羊哥、圈神、糞神、送生娘娘、河舶水神、金花銀花、桃花夫人、土公土母、安龍奠土、張魯二班等甲馬。與心靈生活相關(guān)的甲馬則更為多元,也是甲馬文化價值和社會價值的真正體現(xiàn)。因為在人類的祈望中,避禍比得福更為深切,在這里各種制約不幸與疾病的甲馬應(yīng)有盡有,如巖神、太陽神、山神、火神(火災(zāi))、火龍、巫師、三木天王、命符、退掃、床神、太歲、瘟司、夜游神、虹神(小孩口吃)、哭神(小孩啼哭)、瘟哥(醫(yī)神)、痧哥哥、痘哥哥、眼宮、姑奶奶(生瘡長疥)、羅昌閣大王(眼疾)、耗神(腰酸背疼)、平安大吉六賊神和驅(qū)鬼等;這也體現(xiàn)了原始崇拜中對災(zāi)難神的祭拜要重于吉祥神,古人對大自然的崇拜、對不可知自然力量的畏懼、對意外不幸的擔(dān)慮以及對亡者靈魂安寧的祈禱等樸素的生活愿望,可以通過這方寸紙片兒得以物化和寄托。


隨著現(xiàn)代人思想意識的變化以及人們居住方式的變遷,甲馬民間藝術(shù)見證著那個萬物有靈的古老世界,那個世界與現(xiàn)代社會有千般聯(lián)系,又似乎漸行漸遠,但它作為連接兩端的橋梁,會一直延續(xù)下去。期待更多熱愛家鄉(xiāng)的同仁一起加入文化遺跡保護的行列,眾人舉火、群策群力,留住一份溫暖的鄉(xiāng)愁。














通訊員 羅丹 文
祥云縣文化和旅游局 供圖
責(zé)編 童文文
審核 華芳