

編者按:為全面提升大理文化旅游傳播影響力,展現(xiàn)大理文化旅游形象,大理文旅融媒體中心在大理州文旅局的指導下,深入大理州各縣市文旅部門、文旅企業(yè)和相關(guān)場所,推出“一月一縣市 全域看大理”系列報道,旨在描繪好風光、講述好故事、傳播好聲音、展示新亮點,依托大理文旅、文旅頭條全媒體傳播渠道,通過圖、文、視頻、直播等傳播方式,全面宣傳展示大理的景色之美、人文之美、發(fā)展之美,帶你一起發(fā)掘“六個大理”新魅力!

“據(jù)我所知,過去很少有這樣的先例。”大理市洱源縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任楊盈川自豪地說,“以往舞蹈的展示多是非遺單一項目的展示,而《耍馬金花霸王鞭》中融合了兩個非遺項目?!?/p>
楊盈川所說的《耍馬金花霸王鞭》,是2021年底云南省第十二屆民族民間歌舞樂展演活動中獲得銅獎的創(chuàng)新性舞蹈,由洱源縣文化和旅游局選送。舞蹈中融合了兩個極具洱源白族特色、且洱源群眾喜聞樂見的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——“耍馬舞”和“霸王鞭”。這種融合展示的方法新穎而獨特,受到了觀眾的一致認可。

策馬奔馳耍馬舞
洱源白族耍馬舞又叫“竹馬舞”,是洱源縣的縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,常在春節(jié)期間進行表演,是洱源較為常見的一種節(jié)日舞蹈形式。其使用的馬形道具用竹篾扎成,裱數(shù)層綿紙,再用有色紙剪成毛狀貼于綿紙上做成不同顏色的馬體,下腳邊用紅、綠、白等色布圍邊。

據(jù)楊盈川介紹,舞者在表演時會將馬形道具掛至腰部,右手持馬鞭在頭上方旋轉(zhuǎn)甩動,左手拉韁勒“馬”,同時用腳尖“磋步”小跑,上身稍后仰。表現(xiàn)上坡時,左腿抬高約四十五度,右腳單腿跳步,上身大幅后仰;表現(xiàn)下坡時,上身前俯,用腳尖“蹬步”前行;表示跑“馬”時,以“小跳步”跑“圓場”;表示“馬哮”時,左腿做前“吸腿”,上身后仰,左手將馬頭上提的同時右腿邊屈膝邊做“單腿跳步”,動作栩栩如生、惟妙惟肖。

洱源耍馬舞早期表演的內(nèi)容,多數(shù)是簡化的漢族劇目。20世紀50年代以后,當?shù)氐陌鬃迦罕姾兔耖g藝人,用原來耍馬舞的形式表現(xiàn)新社會、新事物。新創(chuàng)作了如《送公糧》《送參軍》《兄妹趕會》等節(jié)目,將耍馬舞用新的形式搬上了藝術(shù)舞臺,并多次參加省州縣的民間文藝表演。

揚鞭奮蹄霸王鞭
洱源霸王鞭是大理州的州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。它廣泛流傳在洱源縣各鎮(zhèn)鄉(xiāng)白族村寨,為自娛性集體舞,一般不表現(xiàn)具體的內(nèi)容,主要體現(xiàn)歡樂熱烈的情緒。舞蹈中使用的主要道具霸王鞭是一根山竹彩棍,相傳是由楚漢相爭時楚霸王的兵器演變而來,長約80厘米,直徑約3厘米,上鑿穿4對相對的長孔,每孔中串綴以3枚或6枚銅錢,鞭體用彩漆涂飾,兩端還扎上花穗彩綢。跳舞時,長鞭揮舞時銅錢叮當作響,悅耳動聽。

記者有幸在洱源親眼觀看了一場霸王鞭表演,舞蹈中,“鞭”的使用很是講究,不同運動方向與下肢各種腳位、舞步的搭配呼應,形成千姿百態(tài)的舞蹈造型和套路風格?!氨蕖笨稍谏眢w的各個部位作擦、撩、拍、敲、擊、碰、拖、靠、夾、撥、刷、托、轉(zhuǎn)、扣等打法,還有用鞭的一頭點地時,用兩腳交替地踢撥鞭的一端等難度較大的舞蹈動作,能表達出各種不同的舞蹈情緒和內(nèi)心情感。

據(jù)了解,洱源霸王鞭舞的適應性強,靈活性大,不限場所,不限人數(shù),男女老少均可,但舞蹈人數(shù)必須為偶數(shù),一般不少于4人。代表性的套路和舞曲有“霸王鞭舞曲”“正月十五元宵會”“老倌調(diào)”“八梅花”等。其中“霸王鞭舞曲”“正月十五元宵會”有歌詞伴唱,句式工整押韻,民族特征鮮明。

非遺融合立新意
“《耍馬金花霸王鞭》得以成功編排,要感謝大理州群眾藝術(shù)館的謝莉鳴老師,是謝老師下來洱源采風時,發(fā)現(xiàn)耍馬舞和霸王鞭有著很好的結(jié)合點,”楊盈川介紹,“這兩個舞蹈,一個模仿馬的姿態(tài),一個主要道具是‘鞭’,馬和鞭天然就是合作的關(guān)系,縱馬揚鞭嘛?!?/p>

想要讓耍馬舞和霸王鞭的結(jié)合相得益彰,就不能做簡單的拼接,而是要根據(jù)契合點進行調(diào)整,以達到兩者不起沖突,互相成就的效果。例如,《耍馬金花霸王鞭》中對竹馬的體型進行了縮小調(diào)整,原因有二,一是此舞蹈的展現(xiàn)主要在舞臺之上,且為多人群舞,竹馬太大則舞臺無法容納足夠的人數(shù),人數(shù)太少也難以展現(xiàn)出熱鬧、歡騰的氣氛;二是傳統(tǒng)耍馬舞多為雙手持竹馬,而本支舞蹈中,需要一手持竹馬,一手持霸王鞭,竹馬太大會增加演員的舞蹈難度。

《耍馬金花霸王鞭》整體以穩(wěn)重——歡快——激烈的結(jié)構(gòu)樣式進行,既展現(xiàn)了馬兒奔騰時的輕盈體態(tài),又展現(xiàn)了白族人民策馬揚鞭的颯爽英姿,伴唱部分以短句為主,活潑靈動,簡潔明快,節(jié)奏感較強。
耍白馬,騎白馬,
人壽年豐耍起來,
白馬銅鈴叮叮響,
踏出艷陽天。
霸王鞭,王霸鞭,
國泰民安舞起來。
霸王鞭子聲聲響,
跳出喜連連。
耍馬舞,霸王鞭,
五谷豐登民同慶,
六畜興旺人共歡,
幸福樂無邊!

楊盈川說,“我們做非遺傳承相關(guān)工作的,既要懂得堅守,又要開拓創(chuàng)新,才能讓這些珍貴的非遺文化時刻保持旺盛的生命力。”
《耍馬金花霸王鞭》如同一個樣本,帶給我們啟迪與思考,我想在不久的將來,會有更多更好的非遺藝術(shù)作品從民間來,再反哺于民間的文化藝術(shù)生活,將民間藝術(shù)的文化基因守護好、傳承好。
文旅頭條融媒體記者 羅曼玉 文
洱源縣文化和旅游局 供圖
相關(guān)資料來源 洱源縣文化和旅游局
責編 劉榕杉
審核 李元