編者按：為全面提升大理文化旅游傳播影響力，展現(xiàn)大理文化旅游形象，大理文旅融媒體中心在大理州文旅局的指導(dǎo)下，深入大理州各縣市文旅部門、文旅企業(yè)和相關(guān)場(chǎng)所，推出“一月一縣市 全域看大理”系列報(bào)道，旨在描繪好風(fēng)光、講述好故事、傳播好聲音、展示新亮點(diǎn)，依托大理文旅、文旅頭條全媒體傳播渠道，通過圖、文、視頻、直播等傳播方式，全面宣傳展示大理的景色之美、人文之美、發(fā)展之美，帶你一起發(fā)掘“六個(gè)大理”新魅力！
從洱源縣城出發(fā)，經(jīng)過約半小時(shí)的車程，記者來到鳳羽鎮(zhèn)起鳳村鳳羽硯臺(tái)工藝品廠。沿著小巷一路向前，“國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū) 鳳羽硯臺(tái)制作技藝傳習(xí)所”“國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū) 非遺工坊”的字樣映入眼簾，鳳羽硯臺(tái)制作技藝州級(jí)代表性傳承人張躍堂便是這里的負(fù)責(zé)人。
鳳羽鎮(zhèn)起鳳村坐落于洱源縣城的羅坪山麓，以制作鳳羽硯聞名于世。隨著硯臺(tái)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和工藝水平的不斷提高，鳳羽硯制硯名匠在汲取傳統(tǒng)工藝精品的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，如今的鳳羽硯馳名中外、品類不斷豐富，一大批學(xué)者和文人加入制硯隊(duì)伍，為這門古老的技藝注入了新的生機(jī)。
生生相續(xù) 代代相傳
鳳羽壩子里，油菜花盡情散發(fā)著春天的氣息，火紅明艷的春聯(lián)和果木上環(huán)貼的桃符象征新一年的欣欣向榮，炊煙裊裊，宛若世外桃源。在鳳羽許多古舊住宅的匾額上，很容易見到“耕讀傳家”四個(gè)字，山水無塵，良田無際，在這個(gè)古韻悠長(zhǎng)的鎮(zhèn)子里，尊師重教的文化底蘊(yùn)和鳥吊山得天獨(dú)厚的石料資源造就了鳳羽硯的世代相續(xù)。
張躍堂緩緩講述著鳳羽硯的制作歷史，“鳳羽硯自明末清初開始生產(chǎn)，至今已有400多年的加工生產(chǎn)史。石材采于鳳羽鳥吊山，石質(zhì)細(xì)膩柔和、色澤古樸典雅、硯蓋凝珠。早在清朝時(shí)期，就有‘翰墨毓香’的美譽(yù)。”
傳習(xí)所內(nèi)，有幾方古老的鳳羽硯散發(fā)著歷史的醇香?！斑@是我從各個(gè)地方回收回來的，具體哪一年、哪個(gè)名匠所作早已無法考證，現(xiàn)在不予售賣，只在傳習(xí)所內(nèi)做展示用。如果游客想要，我可以復(fù)刻，但這些古硯，我想留著?！睆堒S堂如是說。
談到硯臺(tái)制作技藝，張躍堂說，他從小耳濡目染，高中畢業(yè)后便跟著父親學(xué)習(xí)硯臺(tái)制作。他認(rèn)為，鳳羽硯臺(tái)能夠傳承至今，離不開一代代手藝人的努力。1996年，他和父親合作完成的兩方大硯“二龍戲珠”和“龍鳳呈祥”還被昆明世界園藝博覽會(huì)中國館作為精品收藏。
張躍堂感慨道：“鳳羽硯制作技藝傳到我這里，已經(jīng)是第八代了，我兒子現(xiàn)在還在上大學(xué)，恰好學(xué)的也是設(shè)計(jì)專業(yè)，以后也想讓他繼續(xù)把這項(xiàng)技藝傳承下去……”
守正創(chuàng)新 有“融”乃強(qiáng)
張躍堂介紹，傳統(tǒng)古硯和現(xiàn)代硯臺(tái)有所不同，傳統(tǒng)硯臺(tái)多是比較規(guī)整的全蓋硯，以方形、橢圓形等幾何硯臺(tái)居多，而現(xiàn)在制作的硯臺(tái)多是根據(jù)石頭造型、紋理來設(shè)計(jì)形狀，造型多變，不拘一格。硯臺(tái)也在傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用古詩詞、歷史典故等中國傳統(tǒng)文化元素，展示出鳳羽硯百年傳承的匠心和娓娓道來的中華文明。
談到他比較喜歡的硯臺(tái)時(shí)，張躍堂更是滔滔不絕。借助鑿壁借光的典故，張躍堂制了一方勤學(xué)硯，黃綠色的斑塊雕刻進(jìn)去后，出現(xiàn)了金線暈紋，好似書童從隔壁家借來的夜晚光線，生動(dòng)極了；偶然間，張躍堂尋到了一塊石頭，把石頭刨開后，制成了兩方殘荷硯，十分對(duì)稱，他說以后要找一個(gè)好一點(diǎn)的底座鑲進(jìn)去做展示，有人出了很多錢，但他舍不得賣……
榮獲云南省第六屆工藝美術(shù)“工美杯”銀獎(jiǎng)的白菜硯，是張躍堂比較滿意的作品之一。在他的印象里，這塊石頭是祖父五六十年代找到的石料，祖父將其打磨得細(xì)膩光滑后放在灶臺(tái)上，他們小時(shí)候會(huì)在上面和面、做饅頭。1996年，老房子拆除后他才想起這塊很好的石料，但一直苦于沒有好的題材，直到2012年，才根據(jù)石頭的造型打磨出了這塊形似白菜、色彩豐富的硯臺(tái)，綠中帶青，青中有黑，葉子翻卷自然，形態(tài)逼真生動(dòng)，有“清白”“祥和”之意。
渠道拓寬 前景更好
2015年，張躍堂花了100多萬買了一批石料，他說，這批石料按照現(xiàn)在的生產(chǎn)規(guī)模，大概還可以做15年左右。通過互聯(lián)網(wǎng)加持，銷售渠道也在不斷拓寬。
洱源縣文化和旅游局非遺保護(hù)中心主任楊盈川介紹，近年來，洱源縣積極開展非遺搶救性收集整理工作，不斷健全非遺保護(hù)傳承機(jī)制，線上線下齊發(fā)力，加大宣傳力度，傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)局面正在形成。
線下，積極結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗、文化交往等活動(dòng)，宣傳展示鳳羽硯臺(tái)，并采取措施建成鳳羽硯臺(tái)制作技藝傳習(xí)所和鳳羽硯臺(tái)制作技藝扶貧就業(yè)工坊，鼓勵(lì)鳳羽硯臺(tái)制作技藝交流互鑒，鼓勵(lì)鳳羽硯臺(tái)制作技藝的傳承、傳播；線上，采取搭建合作平臺(tái)、建立消費(fèi)促進(jìn)機(jī)制、鼓勵(lì)社會(huì)力量參與、支持知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等措施，促進(jìn)鳳羽硯臺(tái)制作技藝的傳播、合理利用和發(fā)展。
張躍堂說，以前只能等人家上門來買或者每年三月街的時(shí)候去賣，銷售渠道比較單一，現(xiàn)在洱源成立了一個(gè)電子商務(wù)公共服務(wù)中心，還可以去參加許多大型的文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，銷售渠道拓寬了很多，也把鳳羽硯推廣到了全國各地。他表示，目前鳳羽硯的成本和價(jià)格都較高，以后會(huì)推出一些小型的、旅游紀(jì)念類的硯臺(tái)，希望游客體驗(yàn)制作程序的同時(shí)，可以帶走一個(gè)精致的紀(jì)念性硯臺(tái)，真正拓寬鳳羽硯臺(tái)的知名度。
多元融合 激發(fā)活力
2018年，鳳羽硯臺(tái)制作技藝傳習(xí)所成立。張躍堂說：“最多的時(shí)候，我?guī)Я?0多個(gè)徒弟，都是村里人，到現(xiàn)在還帶了六七個(gè)。訂單多的時(shí)候，他們就回來制作硯臺(tái)，平時(shí)閑的時(shí)候，可以去做其他事情。這種方式很靈活，我省去了固定的人力成本，他們也能靈活安排自己的時(shí)間，算是一種雙贏吧！”
張躍堂說，傳習(xí)所的成效很好，有時(shí)候會(huì)利用學(xué)生的假期，讓他們過來體驗(yàn)制作程序，了解鳳羽硯的歷史背景、傳承關(guān)系等，非遺進(jìn)校園、非遺進(jìn)景區(qū)等活動(dòng)也做過很多，成效頗豐。
隨著鳳羽鎮(zhèn)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，一些對(duì)硯臺(tái)制作感興趣的游客也會(huì)來體驗(yàn)。但近年來，由于環(huán)境保護(hù)，硯臺(tái)原材料面臨緊缺，張躍堂說：“石料用一塊少一塊，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)一硯難求的情況，但是環(huán)保這塊也必須要做好，這是最根本的”。
針對(duì)環(huán)境保護(hù)和硯臺(tái)原材料的問題，楊盈川表示，一方面是將鳳羽硯臺(tái)制作技藝傳習(xí)所融入旅游線路、將其中的非遺元素和非遺學(xué)習(xí)實(shí)踐融入鄉(xiāng)村旅游、將鳳羽硯臺(tái)制作技藝作品變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品，鼓勵(lì)并推動(dòng)傳承人使用其他適合雕琢鳳羽硯臺(tái)的石材，讓鳳羽硯臺(tái)制作技藝在文化和旅游的深度融合中得到保護(hù)、傳承。另一方面通過提高鳳羽硯臺(tái)制作技藝傳承人的創(chuàng)造力，挖掘鳳羽硯臺(tái)制作技藝傳承實(shí)踐人群，培養(yǎng)鳳羽硯臺(tái)文創(chuàng)開發(fā)人才，激活非遺的內(nèi)在生命力。
張躍堂說，現(xiàn)在洱源縣委、縣政府，以及州縣文旅部門對(duì)硯臺(tái)這個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常重視，也給予了很多支持。未來，在各方的支持下，他將竭盡全力去做好鳳羽硯的開發(fā)和傳承，讓鳳羽硯走進(jìn)千家萬戶……
文旅頭條融媒體記者 林燕 文
大理州文化和旅游局 劉珈彤 王澤航 張躍堂 圖
海報(bào)設(shè)計(jì) 何瑜陽吟
責(zé)編 謝同希
審核 邱忠文
