3月23日，“天宮課堂”再次開課，神舟十三號乘組的翟志剛、王亞平、葉光富三位“太空教師”相互配合，為大家?guī)砹艘淮紊鷦佑腥さ奶帐谡n，值得注意的是，本次“天宮課堂”還進(jìn)行了一次別開生面的“扎染”展示，將這項(xiàng)寶貴的非物質(zhì)遺產(chǎn)文化帶出中國，飛出地球，飛向太空。

扎染作品以板藍(lán)根為染料，做出的成品顏色純凈，以藍(lán)白為主，像極了藍(lán)天白云，有一種自然清新之美，且扎染多為純手工制作，每幅作品均有其獨(dú)一無二的美。而云南省大理州白族聚居區(qū)的扎染歷史源遠(yuǎn)流長，極具代表性。

歷史悠久 名揚(yáng)四方

扎染，古稱扎纈、絞纈，歷史最早可追溯到西漢時期，是我國歷史悠久的紡織染色工藝之一。據(jù)唐代《南詔中興國史畫卷》和宋代大理國《張勝溫畫卷》中的人物服飾研究證明，早在一千多年前，大理地區(qū)的白族先民便掌握了印染技術(shù)。到了盛唐時期，扎染已成為白族地區(qū)的民間時尚，扎染制品也作為貢品向唐王朝進(jìn)獻(xiàn)。

據(jù)了解，唐貞元十六年（800年），南詔舞隊(duì)到長安獻(xiàn)藝，所著的舞衣“裙襦鳥獸草木，文以八彩雜革”，即為扎染制成。明清時期，洱海白族地區(qū)的染織技藝已達(dá)到很高的水平，出現(xiàn)了染布行會。明朝洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時的暢銷產(chǎn)品。到了民國時期，大理的居家扎染已十分普遍，以一家一戶為主的扎染作坊密集而著稱的周城、喜洲等地，成為名揚(yáng)四方的扎染中心。

傳承不斷 煥發(fā)生機(jī)

扎染一直是大理人生活中不可或缺的一部分，白族扎染受到廣泛認(rèn)可。2006年5月，白族扎染技藝被國務(wù)院公布列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄。各級政府先后公布了一批國家級、省級、州級、縣級代表性傳承人，其中張仕紳（已故）、段銀開為國家級代表性傳承人。

（段銀開）

2015年，由段銀開、段樹坤夫婦經(jīng)營的璞真白族染坊被命名為國家級生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，此前，他們耗費(fèi)了約三十年時間，從民間收集整理了多種失傳的白族扎染針法和近2000種扎染圖譜，成立了璞真白族扎染博物館。2017年11月，大理市以璞真白族扎染有限公司為駐站企業(yè)，建成文化部非遺司支持建設(shè)的大理傳統(tǒng)工藝工作站大理基地。

近年來，通過一系列保護(hù)傳承手段，白族扎染技藝的存續(xù)環(huán)境不斷改善，傳承人群隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，在融入現(xiàn)代生活的過程中煥發(fā)出新的生機(jī)。

文創(chuàng)加持 美觀實(shí)用

今年冬季奧運(yùn)會期間，吉祥物“冰墩墩”備受大家的喜愛與追崇，大理藍(lán)續(xù)文化發(fā)展有限公司的執(zhí)行董事張翰敏，利用傳統(tǒng)白族扎染技藝，創(chuàng)作了兩塊繡有“冰墩墩”的扎染方巾，表達(dá)自己的喜愛之情。

這不是扎染作品第一次沖破傳統(tǒng)紋樣的桎梏，事實(shí)上，扎染的非遺傳承人群正共同發(fā)力，讓扎染作品擺脫老舊標(biāo)簽，在更好地結(jié)合現(xiàn)代審美的同時，保留扎染的藝術(shù)特點(diǎn)，開發(fā)出更多款式新穎、功能實(shí)用的扎染文創(chuàng)產(chǎn)品。

比如璞真扎染博物館設(shè)計(jì)的一款扎染絲巾。相比傳統(tǒng)工藝中使用的棉布，真絲更加輕薄嬌貴，扎染難度也更大，需要耗費(fèi)更多的時間來進(jìn)行著色，但是出來的成品也更加的驚艷。真絲扎染的質(zhì)地更加輕盈飄逸，呈半透明淡藍(lán)色，相比顏色更深的傳統(tǒng)扎染成品，更加淡雅清新，受到年輕人的喜愛。

藍(lán)續(xù)文化發(fā)展有限公司的文創(chuàng)產(chǎn)品種類更為豐富：掛畫、床上用品、圍巾、小老虎擺件、書衣、散步包、服飾、筆記本、抽紙袋……涵蓋了生活的多個方面。藍(lán)白相間的扎染制品文藝氣息十足，兼具觀賞價值和實(shí)用性，還展現(xiàn)出大理淳樸的民族風(fēng)情。

探索“非遺+” 文旅更融合

扎染是一項(xiàng)入門操作簡單易學(xué)，但極難精通的非遺技藝，因此非常適合初次接觸者的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，事實(shí)上，“非遺+旅游”“非遺+研學(xué)”也是扎染傳承人群的重要宣傳渠道和經(jīng)濟(jì)來源。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，璞真白族扎染博物館平均每年接待游客達(dá)16萬人次。人們來到這里，能同時進(jìn)行參觀展覽、體驗(yàn)扎染技藝和購買扎染制品，“展產(chǎn)研學(xué)售”環(huán)環(huán)相扣，相關(guān)旅游商品的銷售十分理想。同時，扎染產(chǎn)業(yè)的興旺能夠進(jìn)一步吸引青年后繼人才的加入，成為白族扎染傳承的新鮮血液。

藍(lán)續(xù)文化發(fā)展有限公司在“非遺+”的道路上有著更深的探索，除了在周城老院中可同時容納140人體驗(yàn)店外，他們還同步在大理古城和喜洲古鎮(zhèn)開設(shè)體驗(yàn)店，游客可以在任意一家店中購買到藍(lán)續(xù)的扎染作品，還能體驗(yàn)扎染制作過程和進(jìn)行更高端的私人定制，此外，還可以參加白族文化體驗(yàn)活動和村落導(dǎo)賞，體驗(yàn)研學(xué)之樂。

從古至今，扎染的“流行”雖有消沉，但從未斷代，足以說明扎染跨越時空和時代審美的魅力，即使在時光的沖刷下，也從未淡去。如果你有時間，是否也愿意來大理體驗(yàn)一次扎染制作呢？

文旅頭條融媒體記者 羅曼玉 文

璞真扎染博物館 藍(lán)續(xù)文化發(fā)展有限公司 圖

視頻來源 央視新聞

責(zé)編 龔怡丹

審核 李元