大理劍川的雕刻技藝，

除了聞名遠(yuǎn)揚的木雕，

石雕也是久負(fù)盛名，

如今劍川已形成了博大精深的石雕文化。

起源

自唐代起，劍川石雕就有盛譽，明清時，據(jù)傳大批劍川石匠應(yīng)召入宮，參加北京故宮等建筑的修建。新中國成立后，又參加過首都人民大會堂、民族文化宮等重要建筑的工程。

金華鎮(zhèn)梅園村，這里曾被命名為“白族石雕之鄉(xiāng)”。梅園村中石雕工藝代代相傳，技藝精堪。

直到現(xiàn)在還有很多人從事這門手藝，主要雕刻佛、道、本主像，龍、鳳、獅、花鳥圖案等。劍川多出石匠，金華鎮(zhèn)梅園村的石雕藝人往往唱主角。

段德坤，劍川梅園石雕省級代表性傳承人

出生于石雕世家，

是家中第九代石雕手藝人。

打小他便與石頭為伴，

16歲時正式開始學(xué)習(xí)石雕工藝，

也許是天賦使然，

歷經(jīng)三年后段德坤得以出師，

石雕從此成為了他謀生的手藝。

技藝

在劍川，匠人們尤擅雕刻石獅。民間至今仍流散有從唐宋至元明清的歷代石獅。許多民居老屋前，至今都保留著一對活靈活現(xiàn)的石獅子。

不久前，有客人前來定制石雕，這次定制的是長達(dá)16米石獅群像，段德坤需要提前繪制好群像的圖紙。這幅石獅群像，從手繪圖紙到成品的加工制作完成，前前后后，大概需要半年多的時間。

每次繪制石雕設(shè)計圖，段德坤都需要經(jīng)過反反復(fù)復(fù)修改，這里添上一筆，那里擦去一點，石獅的表情因此靈動迥異，體態(tài)造型也千變?nèi)f化。直到獅子躍然于紙，他才作罷，開始下一次石獅的設(shè)計。

段德坤每天早晨五點起床，三十多年如一日，日日潛心鉆研石雕技藝，這份堅持讓他的石雕工藝水平爐火純青。即使不繪制草圖，不事先制作小樣，也可以按腹稿圖樣直接在毛石料上勾畫、雕刻，一錘一鑿、胸有成竹、運用自如，一次成功。

段德坤正在雕刻元代獅紋

傳承

位于劍川縣城西邊的滿賢林始建于明代，距離縣城1.5公里。滿賢林千獅山獅群大多都是由梅園村石雕藝人精工雕琢。徒步于千獅山，沿著步道前行，從山腳到山頂，昔日漫山遍野的亂石，已被技藝高超的劍川石雕手藝人將其演變成千姿百態(tài)的石雕作品。

而今入目的都是栩栩如生的石獅，它們掩映在青松翠柏之中?；蜃蚺P，或立或走，或倚巖而鑿，或躍于千仞石壁，或立于路旁迎客，可謂是氣象萬千。千獅山共雕刻有石獅3264只，這些石獅子集中展現(xiàn)了我國魏、晉至明、清多個朝代石雕獅子的藝術(shù)風(fēng)格，運用精湛的劍川石雕工藝于摩崖絕壁上精雕細(xì)刻。

其中，最大的獅王高達(dá)25米，正面寬12米，側(cè)面寬15米，為國內(nèi)外罕見的石雕巨獅。千獅山因此也榮獲了兩大“大世界基尼斯之最”，雕刻石雕最多的景區(qū)，擁有最大的石雕“千獅王”。這項“世界雙絕工程”，離不開手藝人們的嘔心瀝血。

在這上千只石獅中，有三百余只石獅便出自段德坤。一把梯子、一支畫筆、一幅雕刻的工具，一干就是一整天。日復(fù)一日，便花了整整的三年。

出自段德坤之手的經(jīng)典石雕之作，不僅僅是氣勢磅礴的“獅王”。在劍川木雕藝術(shù)小鎮(zhèn)，寬闊的湖面上，一座名為“長虹臥波”九孔石橋連接兩岸，橋身長約80米，寬3米。

整座石拱橋設(shè)計精巧，橋體溫潤皓白如玉，猶如一條銀色的蛟龍臥波橫跨月湖兩岸，左右兩側(cè)64根大理石柱上安放有漢、唐、元、明、清等各個朝代形態(tài)各異、靈氣質(zhì)樸的64頭石獅子，每一頭小石獅子，都是段德坤用細(xì)膩且古樸的石刻石雕工藝手法雕琢而成。

三十八年的石雕生涯，與冰冷石塊打交道，需要頂?shù)米★L(fēng)吹日曬，更需要一份對石雕的矢志不渝。除了做石雕發(fā)展的踐行者，段德坤也希望自己能成為石雕傳承的見證者。他一直樂于將所知所學(xué)授予他人，現(xiàn)如今已經(jīng)有100多人拜他為師。

學(xué)藝矢志不移，哪管山搖地動。

做雕匠心獨運，務(wù)求石破天驚。

恢弘建筑的背后，

匯集了無數(shù)像段德坤一樣的石雕匠人。

一山一石都被他們賦予了新的生命，

并且，這一段生命歷程，

經(jīng)得起時光的游離，

也守得住歲月的洗禮。

來源 大理廣播電視臺

責(zé)編 陶優(yōu)

審核 陳大衡