力格高
大理的民間藝術(shù)種類繁多
大本曲、吹吹腔、霸王鞭等等
都是白族民俗活動的主角
在這場藝術(shù)盛宴中
還有很多頗為小眾的民間藝術(shù)
隱匿于山林，散發(fā)著微光
沒有華麗音樂的點(diǎn)綴
也沒有絢爛舞臺的加持
只以山河為背景
聽時光輕盈地引領(lǐng)著腳步的踢踏聲
手捧微風(fēng)
為歡聚時刻書寫著樂章
在我國古代樂舞理論中有云：“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！边@生動說明了舞蹈是通過身體動作傳遞情感的藝術(shù)。每一段舞蹈的誕生都刻有某個時代的印記，異域的風(fēng)情造就了舞蹈廣闊的天地。
云龍縣寶豐鄉(xiāng)客店村，伴隨著過去鹽井的開發(fā)，這里曾是馬幫運(yùn)鹽的交通要道，路過馬幫常在此下榻，故得名“客店”。流傳千年的云龍山地白族打歌“力格高”，在這片熱土經(jīng)久不衰。
客店村凡有婚嫁喜事，都少不了楊建文歡跳力格高的身影。骨子里熱情好客的性格與力格高自成一派的風(fēng)韻相輔相成，使得他從小就熱衷追隨父輩學(xué)習(xí)力格高，并對此頗有悟性。
每當(dāng)干完活計，楊建文喜歡在家舞上一段，哪怕一個人的打歌看起來稍微有些枯燥。
“力格高”漢語譯為“人的舞”，在當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣耖L期的農(nóng)耕文化中孕育而生，是世界上少有的無音樂伴奏的舞蹈，僅用鼓點(diǎn)聲和腳踏地的節(jié)奏聲為伴奏，以此控制舞蹈的節(jié)拍。
楊建文微微含胸，雙膝稍屈，足踏有力。手、腰、腳的靈動配合，在此時轉(zhuǎn)化為富有韻律的語言。
由于力格高腳部動作力度大，頻率高節(jié)奏緊，和蘇格蘭的踢踏舞相仿，所以也有著“云龍?zhí)咛の琛钡姆Q謂。
“力格高”共有三十六套舞蹈動作，每一套動作都來源于山地白族先民生活勞作的場景，或是模仿動物姿態(tài)。
以腰為主要的挺、擺、曲身動作，配合雙臂大幅擺動，節(jié)奏強(qiáng)烈、中速稍快。透過強(qiáng)勁的主體意識呈示，揮灑出原汁原味的山地白族的意緒與氣息。
愛跳的老楊，出門在外或是農(nóng)忙勞作，時不時也會蹦噠幾下。如此逍遙自娛的狀態(tài)，村里人早已見怪不怪。
老楊每天也少不了和自家豬互動，他的這種投喂方式，弄得豬和它的小伙伴們都愣了神。
年關(guān)時節(jié)，可以說是客店村最熱鬧的時候，家家戶戶輪流設(shè)宴，慶賀一整年的豐收。老楊早早接到鄰居邀請，喂飽家豬后，與友人的相聚加快了他赴宴的步伐。
舉杯同慶賀新年，這一刻，友情在暢飲中沉淀。日落余暉下，冉冉升起的是對來年美好生活的期盼。
酒足飯飽，篝火伴隨著山里溫度的下降而燃起。在客店，無論男女老少，力格高強(qiáng)勁有力的舞步，大家基本都能掌握，不用提前排練演習(xí)，便能輕易在日常點(diǎn)滴的歡愉中，在縹緲世事的況味里，與一段古老的舞步再次相遇。
故鄉(xiāng)賦予他們的
除了家人的溫暖
宗族的凝聚
還有求索于力格高的基因與力量
沒有華麗音樂的點(diǎn)綴
也沒有絢爛舞臺的加持
只以山河為背景
聽時光輕盈的引領(lǐng)著腳步的踢踏聲
手捧微風(fēng)
為歡聚時刻書寫著樂章
來源 “樂字號”微信公眾號
責(zé)編 王楚云
審核 邱忠文
