非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的寶貴結(jié)晶和財富，是人類社會得以延續(xù)的文化命脈。用法制的手段依法保護傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是充分彰顯文化自信的重要標(biāo)志和具體行動。2020年1月1日，《大理白族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》正式施行，大理州非遺保護開啟新局面，新征程，誠邀您和我們一起點亮大理州國家級非遺代表性項目，為保護非遺助力！
1、白族繞三靈
大理白族繞三靈，白族稱為“觀上覽”，迄今已有一千多年。每年農(nóng)歷四月，生活在蒼山洱海一帶數(shù)百個村莊的白族民眾，插花戴朵，身著節(jié)日盛裝，以村莊為單位，攜帶祭祀用具、食品、炊具等，從四面八方赴會。人們滿懷熱情，希望通過自己虔誠的祭拜，使今年風(fēng)調(diào)雨順，秋后五谷豐登；也祈禱闔家平安。
2、白族扎染技藝
扎染古稱“絞纈”，是我國一種古老的紡織品染色技藝。大理州周城村和巍山縣的大倉、廟街等地至今仍保留著這一傳統(tǒng)技藝，其中以周城白族的扎染業(yè)最為著名，被命名為“民族扎染之鄉(xiāng)”。
3、彝族打歌
彝族打歌也稱“踏歌”，是巍山縣分布最廣、影響最大也最為普及的一種自娛性民族民間舞蹈。據(jù)清代嘉慶《景東直隸廳志》記載，“打歌”當(dāng)時已廣為流傳，除個別有嚴(yán)格的時間、地點規(guī)定外，每逢春節(jié)、小年（農(nóng)歷正月十五）、火把節(jié)或婚嫁、聚會，人們都會徹夜踏跳。
4、彝族跳菜
彝族跳菜又名“抬菜舞”，彝語稱為“吾切巴”，是南澗縣境內(nèi)流傳的一種禮節(jié)性風(fēng)俗舞蹈。它起源于古老的祭祀，長期以來一直在南澗彝族地區(qū)傳沿不絕。彝族民間辦宴席上菜時，為敬重賓客、增加喜慶氣氛，往往要跳起這種舞蹈。
5、白劇
白劇是新中國成立后在白族傳統(tǒng)戲劇“吹吹腔”和白族傳統(tǒng)曲藝“大本曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的民族劇種。唱詞形式基本上用白族民歌常用的“山花體”，用白語和漢語演唱，唱腔曲調(diào)有三十多種，表演節(jié)奏鮮明，規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)、古樸，有嚴(yán)格而固定的程式，有“云貴高原上綻放的山茶”之稱。
6、白族民居彩繪
白族民居彩繪是一個泛指，包括大理白族建筑上的淡墨畫、彩畫和泥塑。在大理，新房落成之后，都會請大理本土畫師用顏料、油漆在新房的墻壁、照壁、山墻、房檐、屋梁、斗拱、天花、大門、窗戶、轉(zhuǎn)角等構(gòu)件上彩繪，彩繪有濃厚的民族底蘊，并用漢文化中汲取了色彩運用和繪畫技法的養(yǎng)分，同時也寄托著國富民強、安居樂業(yè)的美好愿望。
7、石寶山歌會
石寶山歌會歷史悠久，源于上古“群婚”遺風(fēng)，據(jù)考已有上千年以上的歷史，是白族盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷七月二十七日至八月初一在石寶山舉行。歌會上男女彈弦對調(diào)，以歌覓偶。
8、大理三月街
“千年趕一街，一街趕千年”，大理三月街是白族人民盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，主要活動地在大理市大理古城。它始于唐代永徽年間，系由廟會演變而成。三月街期間開展豐富多彩的民族文體活動，同時進行物資交易和文化交流。
9、花燈戲
花燈戲源于民間花燈歌舞，清末民初發(fā)展成為地方戲曲，在流行過程中受各地方言、民歌小曲和習(xí)俗等的影響而形成多種不同的演唱與表演風(fēng)格?；魬虮硌輹r藝人手不離扇、帕，載歌載舞，唱做結(jié)合得十分緊密。
10、彌渡民歌
彌渡民歌是指流傳于彌渡縣境內(nèi)的漢族和少數(shù)民族民歌。清嘉慶初年《滇系》所記“山歌九章”有力地證明了彌渡民歌的悠久歷史。20世紀(jì)50年代以來，隨著《小河淌水》、《十大姐》、《繡荷包》、《彌渡山歌》等一批彌渡傳統(tǒng)民歌、改編民歌在國內(nèi)外廣為傳播，“彌渡民歌”作為一個音樂名稱逐漸在全國產(chǎn)生廣泛影響，成為我國知名度很高的民歌品類。
11、木雕（劍川木雕）
劍川素有“木雕之鄉(xiāng)”之稱，已有一千多年的歷史，具有濃郁的地方民族特色，木雕藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，雕技不凡，正如一首白族民歌所唱“雕得金龍騰空舞，鏤出金雞報五更，刻成百鳥枝頭唱，雕花引蜜蜂?！?/p>
12、黑茶制作技藝（下關(guān)沱茶制作技藝）
下關(guān)沱茶是有悠久歷史的一種緊壓茶，因創(chuàng)制于云南省大理市下關(guān)，故名“下關(guān)沱茶”。下關(guān)沱茶是白族人民創(chuàng)造的十分典型的傳統(tǒng)技藝，它由明代的“團茶”演變而來，以云南大葉種曬青茶作為基本原料，經(jīng)十余道工藝制作而成，多為手工操作，蘊含著豐富的具有地區(qū)特征的技術(shù)知識。
13、鶴慶銀器鍛制技藝
鶴慶銀飾鍛制技藝,主要流傳于大理州鶴慶縣新華村，當(dāng)?shù)厮嚾擞眉冦y為主料，以鏤雕和純銀抽絲編盤工藝相結(jié)合，根據(jù)所需制品形態(tài)、規(guī)格，加工而成。保留了較為傳統(tǒng)的民間手工技藝特征，流程包括熔煉、壓片、抽絲、制模、澆模、鏨花等。
14、耳子歌
“耳子歌”是留存于云龍縣檢槽鄉(xiāng)白族中一種具有儺文化特征的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，是一種具有人物、對白、簡單的故事情節(jié)和一定表演程式的，既有舞蹈的特征，又有戲劇表演性的原始戲劇舞蹈，是至今仍保存于大理白族地區(qū)具有古儺文化特性的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)，是為數(shù)不多、存活大理民間白族儺文化的鮮活范例。
15、劍川白曲
劍川白曲是白族地區(qū)流傳較廣、歷史悠久的古老音樂品種，主要流行于劍川、洱源等地。劍川白曲的表演形式獨具一格，表演時由一人懷抱龍頭三弦自彈自唱，也可以一人伴奏，一人唱；一人伴奏，男女對唱。
16、白族三道茶
誰道人生好滋味，一苦二甜三回味。大理白族三道茶，便是借茶喻世的獨有茶道，明代徐霞客在游記中有“注茶為玩，初清茶，中鹽茶，次蜜茶”的記述，可見早在明代，大理白族就把飲茶作為一種品賞的藝術(shù)活動。
除了以上16項國家級非遺代表性項目，大理還有各級非遺代表性項目多達(dá)703項，非遺代表性傳承人2276人，總數(shù)居于全省前列，2011年被批準(zhǔn)為國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。
文旅頭條融媒體記者 孟鵬 策劃
來源 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) 大理州人民政府網(wǎng) 大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
責(zé)編 馬寅瑞
審核 李元
