近日，云南省文化和旅游廳、云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于公布云南省第十二屆民族民間歌舞樂展演獲獎(jiǎng)名單的通知》，經(jīng)評獎(jiǎng)委員會(huì)評審，省文化和旅游廳、省民族宗教委審核，大理州共獲得參展獎(jiǎng)項(xiàng)5個(gè)，分別為：金獎(jiǎng)1個(gè)、銅獎(jiǎng)2個(gè)、優(yōu)秀獎(jiǎng)2個(gè)。
金獎(jiǎng)：大理州傳統(tǒng)性舞蹈《東山葫蘆笙舞》
“家里火塘熄不得，升斗谷米堆成山，打歌場上蘆笙響，跳到天亮腳不酸”，是祥云縣東山彝族人對葫蘆笙舞熱愛的真實(shí)寫照。葫蘆笙舞是東山彝族人生產(chǎn)生活中必不可少的娛樂活動(dòng)，是維系民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，不斷滿足人們精神需求和文化活動(dòng)需求的紐帶，更是東山彝族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“戶戶有火塘，處處是歌場”，無論是豐收喜慶還是禮俗祭祀，也不論是稻場丫口還是田間地頭，東山彝族人都會(huì)架起火塘，吹起葫蘆笙，男女老幼不約而同地圍著火塘，唱起山歌、跳起腳。
“蘆笙一響，腳板就會(huì)跟著癢”，吹葫蘆笙和跳葫蘆笙舞不僅僅只是熱鬧和歡樂，更是節(jié)奏的吶喊、生命的延續(xù)、文化的傳承。東山葫蘆笙舞是集歌、舞、樂為一體的非遺保護(hù)項(xiàng)目，其中曲目豐富、旋律優(yōu)美的約有近百首。舞蹈動(dòng)律輕快，以熱情、奔放、變換多樣為主要特征，有“平跳”“合腳”“跺腳”“甩腳”“追跑”等套路變化。表現(xiàn)形式多以圍圓而跳，男女老少肩并著肩、手牽著手。
銅獎(jiǎng)：大理州創(chuàng)新性舞蹈《耍馬金花霸王鞭》
洱源白族耍馬舞的馬形道具用竹篾扎成，裱數(shù)層綿紙，再用有色紙剪成毛狀貼于綿紙上做成不同顏色的馬體，下腳邊用紅、綠、白等色布圍邊。表演時(shí)，舞者將馬形道具掛至腰部，右手持馬鞭在頭的上方旋轉(zhuǎn)。
洱源白族霸王鞭舞，身隨鞭移，鞭由身動(dòng)，雙肩前后擺動(dòng)，左右扭腰送胯，身體俯仰旋動(dòng)，雙腳上下踢動(dòng)，隨著身手和舞步的高低起落、回環(huán)往復(fù)，能夠打出花樣繁多的套路和陣形。霸王鞭舞有上百種套路，一個(gè)套路最少四拍，最多三十六拍，用嗩吶、竹笛或三弦伴奏，舞蹈動(dòng)作連貫自如，剛毅矯健，表現(xiàn)了女性形態(tài)的優(yōu)美，形成獨(dú)特的風(fēng)格。舞蹈熱情、開朗、豪放、瀟灑，情緒高昂時(shí)，舞蹈隨著音樂節(jié)奏變快，動(dòng)作亦更加奔放熱烈。
《耍馬金花霸王鞭》由洱源白族耍馬舞和洱源霸王鞭編創(chuàng)而成，表現(xiàn)了白族人民慶祝國泰民安、人壽年豐的喜樂情景。
銅獎(jiǎng)：大理州傳統(tǒng)性器樂《龍上天》
嗩吶是白族人民十分珍愛的民間吹奏樂器，廣泛應(yīng)用于白族地區(qū)的生產(chǎn)勞動(dòng)、婚喪喜慶、戲劇舞臺(tái)、民俗節(jié)慶和宗教禮儀等各種場合?！岸磫顓葮贰痹?017年被云南省人民政府公布為第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
洱源縣世代傳承的嗩吶手廣泛分布于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，形成了相當(dāng)數(shù)量的嗩吶“專業(yè)戶”乃至“專業(yè)村”，培養(yǎng)和造就了一大批職業(yè)或半職業(yè)的藝術(shù)造詣較深的嗩吶藝人?！洱埳咸臁非贫嘤糜诖汗?jié)、海燈會(huì)、繞三靈、田家樂、迎送本主等大型傳統(tǒng)節(jié)慶中，以其明快的旋律和高亢的音調(diào)，渲染歡騰熾熱的節(jié)日氣氛。
優(yōu)秀獎(jiǎng)：大理州傳統(tǒng)性聲樂《柒巴嫩恩責(zé)（和諧美好生活）》
“柒巴嫩恩責(zé)”是彝族白依人語言，意思是“活在當(dāng)下，創(chuàng)造美好生活”。無伴奏小合唱《柒巴嫩恩責(zé)》素材來源于鶴慶彝族白依人流傳已久的民間故事，揭示善待自然界的生物、善待別人、善待自己，人與自然和諧共處的哲理和愿望。
音樂大致分為三部分，第一部分用山歌的形式表達(dá)我們的生活很美好，有豐富多彩的自然生物相依為伴；第二部分描寫美好生活靠雙手來創(chuàng)造，我們熱愛勞動(dòng)，具體勞動(dòng)細(xì)節(jié)描繪中有割草割到一條蛇，然后伙伴們對此有了是“好事”和“壞事”的爭議，最后一致達(dá)成“蛇是人類地球環(huán)境生物鏈中的重要一環(huán)，具有不可替代的作用”，繼而把蛇“輕輕放回綠草叢”；第三部分描寫夸萼山的白依人唱著山歌，繼續(xù)美好而愉快的勞動(dòng)，享受著幸福的生活，歌聲飄蕩在夸萼山上。
優(yōu)秀獎(jiǎng)：大理州創(chuàng)新性器樂《月亮街》
鶴慶甸北地區(qū)的海雁潭月亮街，是白族青年男女情感交流的地方，在這里，不知成就了多少對白族情侶。白族民樂合奏《月亮街》就是描寫鶴慶甸北地區(qū)趕“月亮街”的場面。“有錢無錢月亮街上逛，月亮街街上有情義”，在鶴慶白族的傳統(tǒng)習(xí)俗中，“月亮街”上沒有等級區(qū)別、沒有貴賤之分，人人都有平等享受自由情歌交流的權(quán)利。
《月亮街》的音樂以甸北田埂調(diào)為基本音樂素材，充分運(yùn)用鶴慶甸北民間樂器小三弦、橫笛、樹葉的音色特點(diǎn)，開頭就營造出月亮升起、夜鳥鳴叫、青年男女飯后穿上新衣、化好妝來趕街的畫面，隨后加以二胡類、阮類、揚(yáng)琴、打擊等樂器鋪墊，進(jìn)一步鋪展月亮街的主題，然后采用笛子、樹葉、板胡等對話形式，具體描寫不同青年男女的交流細(xì)節(jié)，最后回歸自由戀愛的大主題，采用合奏、齊奏的方式，升華拓展主題。
《月亮街》整體旋律以田埂調(diào)線條為主線，創(chuàng)作手法上運(yùn)用壓縮和拉伸、變奏和重復(fù)等形式，共同營造出月亮街熱鬧而迷人的場面，生動(dòng)、活潑。
文旅頭條融媒體記者 羅曼玉 整理
應(yīng)安年 圖
資料來源 大理州群眾藝術(shù)館
責(zé)編 童文文
審核 邱忠文
