石寶山歌會(huì)是大理州劍川縣一項(xiàng)流傳久遠(yuǎn)、規(guī)模盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目之一，每年農(nóng)歷七月二十七至八月初一在全國風(fēng)景名勝區(qū)石寶山舉行。

石寶山歌會(huì)流傳至今，已經(jīng)有上千年歷史，關(guān)于歌會(huì)的由來，有著各種各樣的傳說，其中之一講述了白族青年勇斗惡龍的故事：

“石寶山石鐘寺旁有塊形狀如鐘的巨石，相傳，這塊巨石原來是一口金鐘，卻被遠(yuǎn)處飛來的惡龍口吐烈焰燒成了石鐘。惡龍作祟，災(zāi)難瀕臨周邊的白族山寨，在本主的指點(diǎn)下，沙溪壩子里的一對(duì)情侶阿石波和阿桂妞為首的十姊十妹十“夫甲”（白語，意為老友）聯(lián)合千對(duì)歌手，聚集早石寶山日夜對(duì)調(diào)賽歌。歌聲最終使惡龍的魔法失靈，但阿石波和阿桂妞也不幸累死在石寶山。為了紀(jì)念他們，并防止惡龍?jiān)賮碜髂?，?dāng)?shù)氐陌鬃迦嗣衩磕甓家仙綄?duì)歌，沿襲至今，成為了盛大的歌會(huì)。”

歌會(huì)開始時(shí)，大理、劍川、洱源等滇西北三州八縣的白族群眾紛至沓來，上萬人聚集在石寶山腳下，你彈我唱，通宵達(dá)旦而不知疲倦。

此時(shí)，各地優(yōu)秀白族青年都聚集于此，對(duì)單身的青年男女來說是一個(gè)極好的擇偶機(jī)會(huì)。年輕人們圍坐在一起，彈起龍頭三弦，伴著歌聲大膽地展示自己的歌喉，唱得越好，越有可能吸引到優(yōu)秀異性的注意。

即興對(duì)歌是最能展現(xiàn)個(gè)人魅力的一種方式，要求兩個(gè)對(duì)歌人即興創(chuàng)作演唱，一問一答，中間不能停頓，停頓便是出局。高明的歌手對(duì)唱至天明也難分高下。

男女對(duì)歌，往往是一方對(duì)另一方有好感之后發(fā)出邀請(qǐng)，若取得同意，愛慕方便會(huì)使出渾身解數(shù)來爭(zhēng)取對(duì)方的好感。白族青年的求愛大膽而熱烈，白族的情歌更是直白而不加掩飾，如廣為流傳的《“愛”字曲》中，每一句歌詞都以“愛”字開頭。

愛你喲，愛你這話難出口，

愛你的話先不說，愛在我心首。

愛你姣姣桃花色，愛你甜甜多溫柔，

愛你這話講給你，愛到我白頭。

除了愛慕，也有熟悉的伙伴之間互相挖苦和諷刺的對(duì)歌，經(jīng)常惹得周圍的觀眾哈哈大笑，白族人把這種諷刺歌曲叫做“無情曲”，如今，“無情曲”更多地作為喜劇表演的方式展現(xiàn)給觀眾，博大家一樂。

對(duì)唱，是石寶山歌會(huì)上白族人民表達(dá)情感的主要手段，也是發(fā)揮白族群眾創(chuàng)作天才的重要途徑，許多著名的歌謠就是在對(duì)唱中產(chǎn)生的，經(jīng)過無數(shù)歌手的加工修改，成為了傳統(tǒng)名曲。這些歌曲曲調(diào)美、質(zhì)量高、品種全、流傳廣，為人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的研究提供了珍貴的資料。

石寶山萬人歌會(huì)，是白族風(fēng)情的集中體現(xiàn)，具有廣泛的民間參與性、滇西北民間文化藝術(shù)集散地的代表性及民族風(fēng)情集中展現(xiàn)的豐富性特征，可謂“萬人對(duì)歌，白曲盈谷，山歡水笑，縱歌縱情”。

文旅頭條融媒體記者 羅曼玉 文

大理州文化和旅游局 李曉明 蘇金泉 歐慶海 劉江瑞 圖

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責(zé)編 王楚云

審核 邱忠文