甲馬，又稱“紙馬”“神紙”，是一種民間木刻版畫藝術，是中國民間祭祀財神、月神、灶神、壽星等神祇時所用的物品。在大理上關村，有戶張姓人家，世代守護著甲馬。到張春政這里，已經(jīng)是第八代了……
張春政的甲馬世界
張春政是個妥妥的90后，他說：“我父親張瑞龍是白族甲馬省級傳承人，從小就看他在做甲馬，很多人還不知道甲馬是什么的時候，我就知道了甲馬的種類、用途、制做方法等，算是很早就接受父輩的熏陶了?！?/p>
20歲時，他正式跟父親拿起刻刀，學起了刻板。他笑著說：“一轉眼，就已經(jīng)做這行十多年了！”
他說，做甲馬是一個可以令人靜心的過程，只有拿起刻刀，他才能“靜”下來。
張春政緩緩說著甲馬版畫的制作過程：“一般是先將文字和圖案用反筆寫在木板上，但現(xiàn)在為了防止圖案出錯浪費木板，也會先把圖案畫在紙上再反貼在木板上；然后進行精細雕刻，刻一塊版畫一般需要一至兩天的時間；最后將刷好顏料的文字和圖案套印在手工紙上就完成了?！?/p>
近年來，大理州開展了很多非遺進校園的活動。張春政說，每周五他也會去學校教小孩子們學習甲馬版畫，“這是一種民間繪畫藝術，‘自家’的東西得把它做好了，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應該要從娃娃抓起。”張春政笑著說。
“非遺+旅游” 讓甲馬重新煥發(fā)生機
對于傳承這項技藝，張春政探索出了甲馬煥發(fā)生機與活力的一條路。
以旅行社為依托，把甲馬體驗加入旅游行程。大理過去有很多做這行的人都另謀出路去了，做甲馬的人越來越少。張春政感慨地說：“再這樣下去，甲馬就消失了。把甲馬和旅游結合起來，很多游客都會覺得甲馬體驗很有意思，慢慢地就會有越來越多的人知道甲馬，再到他們會主動來學習，甲馬不就‘活’起來了嗎！”
傳習館做載體，體驗式受歡迎。張家的甲馬傳習館位于上關村，現(xiàn)存1000多塊甲馬板，其中有600多塊是幾十年甚至上百年的古老刻板。在大理古城書理圖書館內，他也開了一家工作室，很多對甲馬感興趣的客人會來體驗甲馬文化、私人定制一些甲馬等。
前來傳習館體驗甲馬版畫的唐女士說：“做甲馬版畫就像是以前的雕版印刷術，做好了一個下次再用就可以直接復刻了，感覺很神奇?？碳遵R是一件需要意志力的事情，這是一次很不一樣的體驗！”
“非遺+文創(chuàng)” 彰顯文化范兒
近年來，張家通過甲馬傳習所，將旅游與甲馬相結合，推出了一系列甲馬的文創(chuàng)產品，也有效推進了甲馬的傳承和推廣。
小巧玲瓏的冰箱貼，把財神、喜神等印在手機殼、T恤、書簽上……
他還將大理、甲馬與瓦貓相結合，做出了一只獨特的甲馬——瓦貓。
張春政表示，現(xiàn)在有關甲馬的文創(chuàng)周邊大概有十多種，也還在堅持推出更多的甲馬文創(chuàng)，希望有更多人喜歡甲馬。
關于甲馬 知道多一點
清虞兆湰《天香樓偶得?馬字寓用》中有：“俗于紙上畫神佛像，涂以紅黃彩色，而祭祀之，祀畢焚化，謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也?！鼻遐w翼《陔余叢考》也有相關記載：“昔時畫神像于紙，皆有乘騎之用，故曰紙馬?！?/p>
甲馬版畫種類繁多，神祠鬼靈、飛禽走獸、自然山川、建筑交通等近千種圖案，是珍貴的民間美術遺產。2017年6月，甲馬被云南省人民政府公布列入第四批州級非物質文化遺產名錄。
大理地區(qū)使用“甲馬”的主要有白、漢、彝等民族，甲馬上印著的是當?shù)厝诵叛龅囊磺猩耢`，除了傳統(tǒng)熟知的儒釋道諸神外，還有源于白族神話傳說的“本主神”，以及圍繞人們生產生活的大大小小的守護神。
到現(xiàn)在，雕刻的甲馬版畫不再被局限，“萬物皆可刻”也是適應時代潮流的一種方式。
文旅頭條融媒體記者 林燕 文
林燕 受訪者 圖
責編 馬寅瑞
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