云南省坐擁動物王國、植物王國和有色金屬王國等桂冠，全省共有26個民族，其中，15個民族為云南所特有，民族文化多元。近年來，以“金木土石布”為核心要素的民族民間工藝品特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，在保護傳承民族民俗文化的同時，也為當?shù)厝罕娫鍪罩赂回暙I了文化力量。居住在祥云縣祥城鎮(zhèn)存德白龍?zhí)兜睦圩迦罕娂徔椀幕鸩莶级臎觯笟庑院捅Ｅ远紭O佳，火草紡織技藝（傈僳族火草布制作技藝）在2020年被大理州人民政府公布為大理州第五批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

火草布是我國西南少數(shù)民族地區(qū)富有特色的一種布料,其原料火草是當?shù)伢錅虾蜕狡律铣Ｒ姷囊环N一年生草本植物,中草藥書中稱其為牛耳朵火草。據(jù)史料記載，衣著火草衣的民族眾多,包括傈僳族、納西族、彝族、白族等，西南地區(qū)少數(shù)民族制作和使用火草布已有500多年的歷史，其采用野生植物的葉子為紡織原料,在我國紡織史上也是十分獨特和罕見的,可以說是我國西南少數(shù)民族地區(qū)的一項重要的創(chuàng)造發(fā)明。

火草每株有5至10片尖矛狀的葉子,葉片和根部長滿黃白色細毛,葉背為薄膜狀交織無序的白色纖維,在古代人們將其收下曬干，利用其易燃性，用燧石取火時，作火鐮打火用的火絨，故名“火草”。而祥云的傈僳族群眾在進行火草布的紡織過程中，則將火草葉片背面的白色纖維撕下后捻成線,并與粗細麻或者棉混織成布料。

火草布在制作過程中主要有如下流程：采火草→撕絨捻線→撥麻皮→捻麻線→紡麻線→煮麻線→灶灰洗麻線→拉經(jīng)線→上織機→紡織→火草布。

采集新鮮火草是一項時令性非常強的技術活，每年農(nóng)歷六月二十四日火把節(jié)至八月十五中秋節(jié)這段時間，是祥城鎮(zhèn)存德村白龍?zhí)兜睦圩迦罕娒χ仙讲杉鸩莸募竟?jié)，傈僳群眾要搶在這個時令前完成新鮮火草的采集，因為過了這個時令采集到的新鮮火草白絨不易撕下。采摘回家的新鮮火草葉需清洗干凈，然后當天晚上就抓緊時間開始撕絨，因為火草一旦失水后就不易撕下白絨。撕時把葉子尖部掐開，撕下一半接另一半，邊撕邊捻成線，照此方法把所有葉子絨撕下的同時接在一起，然后規(guī)范繞成線支，晾干后繞線球備織。

而和火草線紡織在一起的麻線，在經(jīng)過灶灰煮染、清洗、敲打、漂白、軟化、固化、潤滑和拉經(jīng)線等一系列程序后，就可以上織機進行紡織了。紡織的過程中，在經(jīng)線上加緯線，緯線里可根據(jù)自己所需加火草線、麻線以及自己喜歡的彩線，然后就一梭一梭的紡織出自己喜歡的火草布了。

因為有麻線和彩線紡織在其中，所以祥云傈僳族群眾制作出來的火草布有棉毛混紡的效果，制作出的衣服、包包、被子、手帕等生活用品，在保留了火草原生態(tài)材質(zhì)舒適感的同時，也增加了原真性、實用性、藝術性和區(qū)域民族性，充分體現(xiàn)了祥云傈僳族群眾的靈巧和聰慧。隨著火草布制作技藝傳習所的建立，越來越多的白龍?zhí)独圩迦罕娂尤氲交鸩莶嫉膫鞒嘘犖橹衼?，火草布制作成品在參加上海桃花?jié)、云南省旅交會、云南省非遺聯(lián)展和非遺進社區(qū)進校園等活動中也備受青睞，逐漸形成了集民俗節(jié)慶消費、非遺鄉(xiāng)村旅游體驗等于一體的文旅產(chǎn)業(yè)鏈，是傈僳族群眾增收致富奔小康的又一法寶。

文旅頭條融媒體記者 楊金敏 通訊員 羅丹 谷桂蘭 文/圖

編輯 沈藝

審核 李元