腳步無(wú)法到達(dá)的地方，文字可以到達(dá)，文字無(wú)法到達(dá)的地方，歌聲可以到達(dá)。在祥云，彝族群眾間流傳著這樣一句話：“彝家阿哥阿妹才藝多，會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)打跳”。是的，彝族群眾就是這樣的能歌善舞、多才多藝。每年農(nóng)歷二月十五日，在普淜鎮(zhèn)的天峰山，彝族群眾會(huì)自發(fā)舉行盛大的天峰山民族歌會(huì)，用原生態(tài)的舞蹈和歌聲傳唱美好的生活。天峰山歌會(huì)也于2017年6月被云南省人民政府公布為第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，歌會(huì)傳習(xí)所在2018年6月被命名為大理州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。

據(jù)地方史料記載，天峰山歌會(huì)起源于距今已有500多年歷史的天峰山道教活動(dòng)“老君圣誕會(huì)”。從明朝起每年農(nóng)歷二月十五日，天峰山都會(huì)舉行盛大的“老君會(huì)”，四面八方數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各族同胞紛至沓來(lái)，人潮涌動(dòng)、載歌載舞，一派繁榮熱鬧的景象。乾隆五十七年立于天峰山的碑文便有記載：“每逢二月十五，四方民眾蜂擁蟻附，云集天都，吹笙鼓舞，夷人盡歡騰之，歌尚存上古之淳風(fēng)?！?/p>

每年的天峰山歌會(huì)前一天，彝族畢摩在天峰山“老君殿”擊鼓鳴鐘，并在會(huì)場(chǎng)中間選一棵青松立起歌會(huì)大旗，村民們紛紛系上五顏六色的彩帶，在旗桿下供奉象征著吉祥喜慶的茶、米、面、油、糖等物品。

歌會(huì)當(dāng)天，來(lái)自南華、姚安、大姚、彌渡等地的各族群眾都身著節(jié)日盛裝，帶上自己鐘愛(ài)的民族樂(lè)器，在松樹(shù)掩映的打歌場(chǎng)上或踏歌起舞，或?qū)Ω柘嗷A訴人生的喜怒哀樂(lè)，或手拉手圍成一圈，伴隨著蘆笙、三弦、笛子等民族樂(lè)器演奏的悠揚(yáng)樂(lè)曲跳腳，從朝至暮、從暮至朝，人數(shù)規(guī)模一度達(dá)3萬(wàn)余人，好一幅美麗的人間畫(huà)卷。

“逛鳳來(lái)古鎮(zhèn)，訪老君勝境，聆天峰松濤，賞彝家歌舞，嘗特色美食，帶風(fēng)物特產(chǎn)?！爆F(xiàn)在，天峰山歌會(huì)已經(jīng)演變?yōu)榧褡迕耖g舞蹈器樂(lè)、山歌民俗表演，節(jié)假日觀光休閑游憩和農(nóng)貿(mào)副食商品展銷等為一體的群眾性聚集活動(dòng)，是獨(dú)具風(fēng)格的民族狂歡節(jié)日，也是周邊群眾閑暇時(shí)刻的又一選擇佳地。以天峰山為輻射中心的鄉(xiāng)村旅游逐步形成，文旅農(nóng)商融合呈現(xiàn)良好發(fā)展勢(shì)頭。

文旅頭條融媒體記者 楊金敏 通訊員 羅丹 文

祥云縣文旅局 圖

責(zé)編 謝同希

審核 華芳