晨起，軒窗暖陽，吾家女兒，對鏡梳妝，待妝畢，邁著款款步履輕穿弄堂……隱于喜洲古鎮(zhèn)的天谷喜院，像極了一位從民國時期走來的大家閨秀，綻放著百年芳華。

天谷喜院

隱于田園鄉(xiāng)野，歷史與現(xiàn)代交融

依山傍海，白墻黛瓦，田園阡陌，流水潺潺，喜洲古鎮(zhèn)，宛若一幅含蓄溫婉的水墨畫，天谷喜院就隱匿于古鎮(zhèn)街區(qū)外的僻靜一隅，被一片絕美稻田所包圍。

“庭院深深深幾許？”穿過竹林小道，在那曲徑通幽處，天谷喜院靜靜矗立，沒有光彩奪目的LOGO，沒有任何商業(yè)化氣息，安靜祥和，與世無爭，盡顯百年老宅的獨(dú)特韻味。

“三坊一照壁”“四合五天井”，天谷喜院是典型的白族民居建筑。土墻、照壁、橫梁、石雕、木雕、繪畫等古跡完好保存，即使歷經(jīng)歲月洗禮，仍絢爛而富有感染力。

天谷喜院的總體格局是一進(jìn)兩院，推門入院，兩個院子的石嵌地面密密地長著小草，居中一方水臺，泉水供養(yǎng)著蒼翠欲滴的青松。內(nèi)外結(jié)合，層層深入，移步皆景。

青瓦、白墻，泉水、青松，加上精雕細(xì)琢的建筑本身，除此之外天谷喜院再無過多裝飾，卻更顯簡潔優(yōu)雅，白族民居最詩意棲息的表達(dá)在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

客廳面積不大，白色的墻面搭配淺藍(lán)色手工拼制的地板，給人一種沉穩(wěn)靜謐的感覺。正面墻壁上的盤子裝飾，讓整個空間都充滿了文藝范兒。

天空、陽光、清風(fēng)、碎石為景，會議室勾勒出人文空間的雅致格調(diào)。一壺茶、一卷書，亦或三兩好友、把酒言歡，靜享悠然時光，將世間喧囂全部拋之腦后。

一樓有10間高級別院房，二樓有4間庭院景觀套房和2間家庭套房，天谷喜院坐擁16間三種不同房型的客房，極具私密性和舒適性。

斑駁的土墻，雕花的格子窗戶，還有屏風(fēng)、木柱、油紙傘等多種古典物件與空間融為一體，天谷喜院的16間房，最大限度地保留原有構(gòu)架，演繹著端莊風(fēng)華、清雅風(fēng)韻的古典美。

融入現(xiàn)代化設(shè)計，天谷喜院的房間也配有空調(diào)、加濕器、浴缸等基礎(chǔ)設(shè)施，符合現(xiàn)代年輕人的要求和審美，古樸卻不失時尚。

坐在藤制椅子上，抱著一個軟綿綿的枕頭，透過窗戶，看那布滿青苔的瓦片、剝離的墻面，重現(xiàn)時光里的古老院落，回望歷史的斑駁，夢回百年前的喜洲古鎮(zhèn)。

在天谷喜院

與大理相遇，體驗(yàn)最純粹的白族文化

在呼嘯前進(jìn)的現(xiàn)代社會，是不是可以找一個離城不離塵的地方，作為一方心靈的棲息地？一次來云南和老友的聚會上，上海人焦健開始思考這個問題。

于是，2011年，焦健從上海來到云南，輾轉(zhuǎn)洱海邊，跑遍了大理巍山、劍川沙溪及麗江白沙等地，最終停留在了喜洲古鎮(zhèn)。在焦健眼里，喜洲古鎮(zhèn)是一個純粹、有趣的地方，雖是鄉(xiāng)野，卻干干凈凈、安靜祥和，濃縮著白族千年的歷史文化記憶，恬靜而濃厚的民族風(fēng)情緩緩流淌。

出于對古建筑和白族傳統(tǒng)文化的熱愛、保護(hù)與傳承，焦健租下了這座前身為喜洲大戶張馨云老宅的白族傳統(tǒng)院落，并打算將其改建為民宿酒店。

如何改造才能不破壞老宅原有的風(fēng)貌？“殘缺是一種美”，焦健認(rèn)為，古建筑必須不加修復(fù)，真實(shí)體現(xiàn)其遺留下的百年印記。

秉承這樣的理念，以“修舊如舊”為原則，焦健組織了白族古建工匠、建筑物理學(xué)家和來自意大利的設(shè)計團(tuán)隊共同參與了天谷喜院的修繕改建工程。歷時兩年左右時間，天谷喜院變身成為了既保留喜洲古鎮(zhèn)古韻又恰到好處地符合現(xiàn)代人居住的空間。

距離洱海2公里、蒼山3.5公里左右，天谷喜院周邊還有扎染之鄉(xiāng)周城、蝴蝶泉等多處景點(diǎn)。來到天谷喜院，游客可開啟定制特色旅行，去喝白族三道茶、到周城體驗(yàn)白族扎染、前往鳳陽邑和當(dāng)?shù)乩夏棠虒W(xué)習(xí)草編技藝等，感受白族文化藝術(shù)之魅力。

美食也是一大特色。天谷喜院提供早餐和晚飯，游客可以在這里品嘗到各種改良的白族特色小吃，比如喜洲粑粑等，食材均來自當(dāng)天采購，新鮮優(yōu)質(zhì)。

避于田野間，天谷喜院，讓奔波不安的靈魂得到詩意的棲居，只要身處其間，心便能安。

文旅頭條融媒體記者 楊金敏 文

鄧斌 天谷喜院 艾蘭云南目的地婚禮 供圖

責(zé)編 劉榕杉

審核 陳大衡