文旅頭條訊（通訊員 趙樹軍 文/圖）紅巖古城村背后有一古剎，建于唐重修于明，傳原為南詔王避暑宮，名谷女寺。傳唐時有牧豬少女高娘騎白豬化象升天而建寺，稱之為高娘寺，又因寺北龍泉眼曾淌出過谷米的傳說，又叫谷米寺。高娘騎白豬化象傳說記載于《滇系.雜載》：白崖有女，名高娘，已經(jīng)十三歲了但不會說話，她的哥哥在外征戰(zhàn)三個多月，音信全無。有一日此女忽然告訴嫂嫂她的哥哥缺糧食，家人一邊高興高娘開口說話，一邊猜疑高娘的話。因此家人戲謔地說，那你送衣服糧食給你哥哥去。高娘高興地帶著糧食、衣服，在磐石下入水澗而去，軍人找不到她。待她哥哥凱旋而歸，家人獲悉事情是真的。然而高娘騎著白豬，化為象，騰空而去。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端是“開端” “初”的意思，初五為端五。以農(nóng)歷的地支記月,正月為寅，二月為卯，順至五月為午，因此五月為午月，五月初五也就是端午節(jié)了。端午節(jié)，人們一直認(rèn)為是紀(jì)念偉大愛國詩人屈原，梁人吳均的《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投淚羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒貯米，投水以祭之?！蔽覀兌鄶?shù)情況認(rèn)為端午吃粽子是為了追思屈原，然而晉人周處卻認(rèn)為吃粽子是事關(guān)“陰陽”學(xué)說，周處《風(fēng)土記》：“五月五日，以菰葉裹粘米煮熟，謂之角黍，以像陰陽相包裹，未分散也。”
每年端午節(jié)，由紅巖古城村主持操辦，在谷女寺舉行隆重的廟會，先人賦于此廟會一個鄉(xiāng)土味很濃的昵稱叫“游百病”。
古城村坐落在具有上千年歷史的西漢舊郡白子國故都旁，又臨近定西嶺古驛道，豐富了古城村這一傳統(tǒng)習(xí)俗端午“游百病”文化內(nèi)涵，他們遵從端午的初始意“驅(qū)瘟、除邪、止惡氣”，與保衛(wèi)生命，健康生活的醫(yī)俗相聯(lián)系?！吨袊L(fēng)俗辭典》“惡月”條：“惡月”亦稱“毒月”。 就是漢族對夏歷五月的代稱。俗稱該月毒蟲滋生，瘟疫流行，易得病災(zāi)，故名在古代，五月被認(rèn)為是不祥的“惡月”，五月五日這一天則是“惡日”“毒日”。
其實(shí)據(jù)有關(guān)材料記載，端午節(jié)的主要活動還是在于防疫。由于是時正當(dāng)初夏，天氣漸熱，古人為了防止熱毒和瘧病，便借節(jié)日的機(jī)會，集中開展一些除害滅病的活動，搞一下夏令衛(wèi)生。如《夏小正》就談到：此日“蓄采眾藥，以蠲除毒氣”。東漢時期，人們就知道在端午節(jié)時分取癩蛤蟆身上毒腺中的液體，制成“蟾酥”可以治痔瘡。取土狗加以炮制，可以治難產(chǎn)。慢慢演變發(fā)展，每到端午節(jié)，便有“競采眾藥”的風(fēng)氣。
紅巖每到四五月份氣溫逐漸升高，降雨偏少，天氣燥熱，蚊蟲滋生，各種細(xì)菌大量繁殖，人體易于患病。古城村民認(rèn)為凡是綠色的草都是藥，端午這天又是“陰陽爭生死時分”人們只有利用“游谷女寺”進(jìn)行采藥活動或親近大自然，才能幫助季節(jié)和自身度過時間“閾限”，安詳生活，擁有健康的體魄。
端陽節(jié)這一天，古城村家家戶戶、全家老小都要一起到谷女寺及周邊地區(qū)踏青郊游。他們有一句俗語“不好在，去谷女寺在”。今人記不得此傳統(tǒng)源于何時，寺管會伏文順介紹，“游百病”，起初先人一般去谷女寺或附近山上找一些草藥如：艾蒿、菖蒲、車錢花、牛耳朵、折蛛香等。尤其是用艾蒿和菖蒲懸于門外?！肚G夢歲時記》記載“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！比藗冇X得艾葉類似于虎形，菖蒲多如劍狀，如今民間還有“艾虎”與“蒲劍”之稱，雖然帶有辟邪的迷信色彩，實(shí)際還是為了防疫，如《遼史》上就記載：“五月五日午時，采艾葉和綿著衣以奉天子”，目的就是著此衣以避疾病傳染。
找草藥慢慢演變，就不來找草藥，而是走。在伏文順記憶里由于各種歷史原因，“游百病”興起于70年代，80年代開始熱鬧。起初只有古城村人走，后面紅巖街人也來游，現(xiàn)在紅巖乃至彌渡周邊的人都來游，當(dāng)天人數(shù)達(dá)到上千人。
現(xiàn)在每年由古城村自己集資舉辦活動，佛教協(xié)會在端午節(jié)當(dāng)天8:00至12:00在大雄寶殿進(jìn)行念經(jīng)誦佛，12:00以后來自各村的文藝隊(duì)在小廣場上跳花燈，舞獅。也有做生意賣零食的，也有遠(yuǎn)道而來寫裱文禮佛。游玩人渴了就來煮大鍋藥處免費(fèi)喝一碗藥湯。
“游百病”是古城村人在谷女寺舉辦每年15個廟會之一的傳統(tǒng)民俗活動。五月五（農(nóng)歷）這天，平時忙于農(nóng)活與家事而無暇閑逛閑游的紅巖人家，一改往常緊張勞碌的生活習(xí)慣與起居節(jié)奏，不論男女老少，都要走出家門，游游逛逛一番，就是所謂的“游白病”。以一種悠閑恬淡的閑游及閑談的方式實(shí)現(xiàn)著與大自然的互動與交流，感受夏的氣息，吮吸著大自然的甘露，讓游者心曠神怡、筋骨舒展、活力煥發(fā)，從而游掉白病。因此，紅巖人主要是通過“游百病”的方式達(dá)到對平安健康的祝愿。要本地人的說法“將人體的各種病痛‘丟’在山野間，向谷女寺各尊神祈求一年四季身體健康，幸福平安?！?/p>
來源 彌渡縣文化和旅游局
責(zé)編 龔怡丹
審核 蘭芳
